般在铜前端。铜前边有专门的槽锁簧，钢叶一去就立刻被锁簧牢牢的固定住。最后“鹧鸪哨”又在铜后装了一个摇杆，就组成了一把打盗的利“旋风铲”。这工可伸可缩，开的直径也能够自行调整扩大缩小。

“鹧鸪哨”转动旋风铲，在地下打，让国神父托斯帮忙把旋风铲带来的沙土移开。国神父托斯无奈，一边活一边抱怨：“不是事先说好到地方就把我放了吗？想不到你们还给我安排了这么多小节目，要知在西方神父是上帝的仆人，神职人员是不需要从事力劳动的……”

“鹧鸪哨”同了尘长老也听不明白这国人唠唠叨叨的说些什么，所以也不去理睬他，全神贯注的用旋风铲打。过了约摸一袋烟的功夫，旋风铲就碰到了通天大佛寺宝殿上的屋瓦，全是大片的青鳞琉璃瓦，边缘的瓦当上雕刻这罗汉像，非是寻常屋瓦可比，一看就知是一座大型寺庙的主要建筑。

因为那国神父托斯以前路过这里的时候，曾经踩踏了某佛堂陷了去，所以这么快就打通倒也不“鹧鸪哨”的预料，心中却忍不住一阵喜悦。

“鹧鸪哨”在沙窝里把青鳞琉璃瓦揭起了十几片扔到外边，用绳垂下灯，只见一层层木梁下面正是辉煌壮丽的大雄宝殿。“大雄”是佛教徒对释迦牟尼德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，有无边的法力，能够降伏“五，烦恼，死，天”等四。“鹧鸪哨”的灯看不清远，只能瞧见正下方就是殿内主像“三佛”。佛教教义，佛有法、报、应三，也称三化佛，即中尊为法毗卢遮那佛、左尊为报卢舍那佛、右尊为应释迦牟尼佛。三佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。

西夏佛法昌盛，料来这大殿规模不会小到哪去，“鹧鸪哨”对了尘长老，示意可以下去了。“鹧鸪哨”一向独来独往，本想自己一个人独自下去，了尘长老担心藏宝里有机关陷阱，并且有暗暗门之类的障。对付那些东西原本就是摸金校尉们的拿手好戏，便要与“鹧鸪哨”一同下去，相互间也好有个照应。

于是二人各自服了一粒“串心（单人旁＋车繁字＋反文）菓百草”，用一壶“擎天”送下，这些都是防止在空气不通的环境中产生昏迷的秘药；再把摸金符挂在腕中，以黑布遮脸，穿了火鞋，带上一应工，就要动下去。

“鹧鸪哨”忽然想起那个国神父还戳在一旁，那托斯神父虽然不象坏人，但是自己和了尘长老下去活，上面留个洋人是不太稳妥的；他要万一有什么歹意却也麻烦，倒不如把这厮也带下去，他若乖乖听话也就罢了，否则就让这洋人去这藏宝中的机关。

“鹧鸪哨”心中计较已定便把国神父扯了过来，准备给他也吃些秘药，好带他藏宝。托斯神父死活也不肯吃，认为“鹧鸪哨”要给他吃东方的神秘毒药，连忙捂住嘴；“鹧鸪哨”哪他怎么想，用手指一戳神父的肋骨，国神父痛得一张嘴，便被“鹧鸪哨”把了中，他想要吐已经吐不来了，只好无奈的对着天空说：“噢，仁慈的主啊，原谅他们吧，他们不知自己在什么。”