我很兴。他看上去就像老华迪卡——那个七十三岁时仍然去雪的罗教皇。我的拜访很有价值。

我继续说下去。

教皇在听。他笑了。

教皇仍然在笑：“如果你不是圣人，我会嘲笑你的，”他说。“对了，你到底是什么时候开始期望这些技术圣人现的？”

人们需要几千年的时间来理解被钉死在十字架上的耶稣，我说。譬如，他为什么下来住了三十三年？为什么不是二十年？为什么不是二十五年？这些问题可以让你们思考一辈。为什么基督刚现时是个婴儿？谁愿意是婴儿？当婴儿是不是我们自救的一分？还有为什么特别选择了历史上的那一时刻和那个地方？

技术型的圣人很快就会现——如果他们还没有现的话——将大量的质和服务分散到各地以消除上百万人的贫困。随着网吧在亚洲和东方社会的贫民区不断地遍地开，通讯系统将会消除仇恨和分裂。有线电视将给阿拉伯的广大地区带来不计其数的新节目。

我是认真的，我告诉教皇。基督思考过这些，他必须这么。他怎么可以不这么？他当然知自己的形象呈指数状繁衍。

到都是泥土、沙砾、沙、岩石——我从来没有在圣地见过这么多的岩石——光脚，凉鞋，骆驼；设想一下那些岁月。难怪他们过去用石掩埋人！这是否和当年耶稣降临时的衣着及发型简朴有关？我认为是的。翻开一本关于世界服装的书——你知，这是一本非常的百科全书，它将你从远古的苏尔带拉尔夫？劳的时代，而你找不比一世纪的加利利人更简单的衣服及发型。

有的预见及推断，改变了工业世界。我们依然还有生之初的痛苦。直面它。改变它。解决它。

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对于发达国家的几百万人民来说，日常生活不仅仅是舒适的，而且充满了各令人惊叹的奇迹。因此，产生的新神愿望比过去的教会目标要大胆得多。

而且，我认为基督选择在十字架上被钉死是因为从那以后在所有的描绘中，他都将被看成是在的拥抱中张开双臂。当你以这角度去看待耶稣钉死在十字架上的图像时，所有的东西都改变了。你看到他正张开双臂拥抱整个世界。他知这一形象必须恒久。他知这一形象必须象化。他知这一形象必须可以被翻版。我们能够拥有这一可怕的死亡形象并将它刻在项链上本就不是偶然。这些事情上帝都考虑过了，不是吗？

至于，变革在这一方面是那么的剧烈，于同一时代的我们无法领会它的全细节。短裙，鬈发，汽车中的约会，工作中的妇女，恋中的同恋——一开始，我们就目眩。我们对科学的理解和对生育的控制在过去的几个世纪中赋予了我们意想不到的力量，而最直接的影响就是随后而来的一系列事件。我们必须尊重关于和卵的重大发现，关于别组成及其化学质、别选择及其相互引的奥秘。所有上帝的孩将在不断增长的知识中茁壮成长，不过重复这一仅仅是个开。以主的名义，我们必须有勇气接受科学之。

通过普及电脑知识，欧洲和洲的少数民族将被彻底同化。就像之前描述的，医学将为可卡因和海洛因找到便宜无害的替代品，从而完全消灭万恶的毒品贸易。所有的暴力行为很快将让位给心安排的讨论和学术。正是因为恐怖主义的罕见，可恨的恐怖活动仍将继续下去直到他们完全停止。

尽上百万的人自称要摒弃基督教，它仍然是西方社会的宗教。它那些固的信条已经被地偏僻的不可知论者所接纳。它的那些期望影响着华尔街，也同样影响着加利福尼亚拥挤海滩上的平常举动，或者是俄首脑的会议。

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