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再次,我猜这些人喜
王小波对智慧的
。他
为什么不是七月?为什么不是十二月?听上去这并不是一个理
的判断。但是诗人肯定
觉到了什么。
他的名字是一个接
暗号/李银河
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其次,这些人或许是喜
王小波的平等
神。王小波最反
任何将人分为等级的事情。他的
上有一

骨髓的平民气息。无论在日常生活还是在他的写作中,他最厌恶将人分为等级的
法。他甚至不喜
听像“使命”、“拯救”这类堂皇的词,觉得自己完全不比任何人更
级以致有资格去拯救任何人的灵魂。在现代社会,平等是一个有教养的人的基本价值。
小波去世之后,这个诗句骤然炸响在我耳边,使我
到前所未有的震惊和诡秘。震惊之余,我仔细琢磨这句诗的
义,心中模模糊糊有了一些
觉。我想,诗人对四月的
觉可能是:
回大地,万
复苏,新的生命拼命破土发芽,以它们盲目的、生猛的生命力破坏掉所有生命力不够
劲的
,不顾一切地生长和绽放,使人们在赞叹它们的力量的同时,对逝去的一切
到黯然神伤。所以诗人说:四月是最残忍的月份。
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王小波
后
现了一个奇特而略带神秘
的现象,那就是,有不少读者不约而同表达过这样一
觉:王小波就像一个接
暗号,这些人从别人对王小波的喜
程度辨别对方是否同类。我们当然知
,这些人并不是什么圣殿骑士,他们也没有什么关于圣杯的秘密盟誓,那么,这些人所
觉到的究竟是一
什么东西呢?他们引为同
的是些什么样的人呢?这个问题使我陷
沉思。想来想去,想到了下面一些东西,不知
是不是这个问题的正确谜底:我首先猜测,这些人喜
王小波的自由
神。王小波一生酷
自由,不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式。即使在
最不自由的时代,他也没有放弃对
神自由的追求。自由在我们这个传统的东方国度是一
很稀少的东西,而王小波钟情于它,倾毕生
力用他
好的文字讴歌自由。因此,那些喜
特立独行的自由价值的人当然会将他引为同
。
2006年4月
这些日
,北京的杨树、柳树都发芽了,最早是迎
开了,然后是桃
,然后是樱
。整个城市散发着一
姹紫嫣红的残忍气息。在一周之前,我走在路上,看着绿的树和红的
,想
:九年前的今天,小波的生命还剩下七天的时候,他知
吗?他
觉到了吗?今天,我又走在路上,想着九年前的今天,小波给在英国剑桥大学的我发
了最后一封电
邮件,他写
:北京风和日丽,我要到郊区的房
去看看了。可是就在次日凌晨,他的生命飘然而去。这对于正当壮年的他是多么残忍。这对于我又是多么残忍。如果我是艾略特,我怎能不说:四月是最残忍的月份!
小波就这样在这残忍的四月残忍地离我而去。现在的他,已经在一个脱离了
而只有
神的地方了。他远离了世俗的一切。他远离了世间所有的
好,也远离了世间所有的丑陋。他远离了
情、亲情和我对他的思念,重新成为一个孤独的灵魂。他俯视着我们,他俯视他曾
的一切。
幸运的是,他留下了一些闪光的文字。就像小波在年轻时有一次所写的:“这是我一生最
好的时刻,我站在那一个门槛上,从此我将和永恒连结在一起……因为确确实实地知
我已经胜利,所以那些燃烧的字句就在我
前
现,在我耳中轰鸣……”我想,那是他
觉到自己已经写
了一些真正能够不朽的文字的时刻的欣喜
验。小波用他的文字继续保留着他的生命。其实,他并不是那些已经逝去的,而是正在欣喜地
歌着、生长着的,在这残忍的四月。