宝玉还是不来啊。

将军林四

林四所说的王，就是恒王。

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林四手下的兵士都是女人，林四自己也是个女人，而且是个丽的女人。

贾宝玉对恒王的评价是：恒王好武兼好，遂教女习骑。

那个时候天地显得如此之新，天空似乎都被清洗过，又了一遍大宝sod。

林四和林四手下的兵士，就是贾宝玉诗中的“女”，她们都是恒王选来学习武事的，自然，也都是恒王的姬妾。

贾迎之死，也有两大说法：一是说在反映孙绍祖一向的野蛮待人，无度，搞死了弱不禁风的贾迎（贾家的说法）；一是说贾迎是个醋罐老婆，因为贪夫，见着老公多纳了几房妻妾，又把带去的丫鬟尽数遍，自己郁闷死了（孙家的说法）。

听到恒王的死讯，林四没哭，会了一下贴亵衣残留着的恒王温，然后穿了铠甲，了铁盔，挽了宝刀，跨了战，召了同伴，连夜发，直杀到贼营里。众贼不防，也被斩首若。后来贼众见不过是些女人，便回戈倒兵……林四带来的女兵士们，尽数殁了。

士大夫一阵欷，无不羡慕恒王，居然有如此红颜知己，死也值了。

贾迎嫁给孙绍祖，也有两大说法：一是说世侄，门当对（贾赦的说法）；一是说贾赦欠了孙绍祖五千两银，拿贾迎抵债（孙绍祖的说法）。不过贾赦的说法靠不住，想那孙绍祖不过是个游击，也就跟《鹿鼎记》中的风际中相当，比韦小宝还差着很多呢，怎么比得上贾家这世家呢——这是我的说法，算小说法。

众女将听说，都齐说“愿意”。

在己群与他群的冲突中，情绪会影响你的思维，这是王溢嘉先生的说法。

贾宝玉：明年寇走山东，屯虎豹势如蜂。王率天兵思剿灭，一战再战不成功。

贾政也让家中的三个读书人写诗纪念。贾宝玉写了长歌古风，贾兰写的是七言绝句，贾环写的是五

林四说：“你我皆向蒙王恩，天履地，不能报其万一。今王既殒国患，我意亦当殒于下。尔等有愿随者，即同我前往；不愿者，亦早自散去。”

从那天起，恒王就像变了一个人，不再自自大，而是与人同乐。

火烧圆明园有两大说法：一是说在反映英法两国一向的野蛮侵略，然后以放火灭迹来掩盖他们在园中的劫掠（中国的说法）；一是说在停火谈判时，清廷将英法的39名谈判人员悉数羁押于圆明园，并将其中26人折磨致死，英法联军遂火烧圆明园作为报复（英、法两国的说法）。

不成功之后，恒王死了，据说死前怒目圆睁，骂不绝。照南人尔克斯的说法，当行刑队站在他面前的时候，他一定想起了几年前第一次见到林四的那个下午。bsp;第一篇红楼大讲坛（4）

那天，林四召集兵士们说话。

圆明园，是皇帝的，不是农民的，也不是英格兰法兰西的，所以皇帝衰了，农民和英法都不珍惜，拿了，烧了；贾迎，是贾赦的女儿，不是王夫人所生，甚至不是邢夫人所生，王夫人也不在乎，有了“命”的说法。

贾宝玉和贾迎从小一起长大，情尚好，关心则，才会和王夫人说这样的话来：“我昨儿夜里倒想了一个主意：咱们索回明了老太太，把二接回来，还叫他紫菱洲住着，仍旧我们妹弟兄们一块儿吃，一块儿顽，省得受孙家那混帐行的气。等他来接，咱们不叫他去。由他接一百回，咱们留一百回，只说是老太太的主意。这个岂不好呢！”

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