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洁”的历史由充满了
望的激情和满足的要求。其中对于“
”的渴望也是小说的重要的
分。一方面,小说
调一
超尘
俗的
神力量。金钱似乎是微不足
的;另一方面,这里又时刻
调金钱的意义和价值。女主人公在痛苦中期望结束自己的生命的时刻,也没有忘记给妈妈带上“已经翻了十倍”的
版税。在谈到结婚的时候也没有忘记乘坐的是“劳斯莱斯”的轿车。一方面,自己已经变成了一个跨国的“灵活
份”的拥有者,能够在
情和生活上穿越界限,寻找机会;另一方面,却仍然在和格兰姆观看1999年“铿锵玫瑰”和
国队著名的女足比赛时表现了民族的
情。但最终民族
情还是变成了”小女人的醋劲”,大家最后还是求同存异。这些矛盾不仅仅是贝拉的矛盾,而且是当下世界的
混杂和越界造成的困扰的一
分。
、消费主义、
望满足与
神的追求;民族国家的
情和个人自由的环球公民的角
;这些矛盾正是今天全球化时代的人们面对的
神困扰的不可缺少的
分。贝拉的矛盾的浪漫史证实了这个世界和中国的复杂的矛盾。
无论如何,贝拉展现了一
新的中国人,他们无拘无束,敢
敢恨,能够跨越
界限的同时也保留了一份对于故乡的情
;
世灵活,善于适应变化又有一份
持和梦想。这是21世纪的新的中国开始尝试给与世界的新的形象。而他们的
伤和矛盾是这个世界的
伤和矛盾的一
分。
安波舜:第十一个缪斯是贝拉
——一个华尔街9,11中国新娘的悲剧
文/安波舜
即使是在灾难
重,战争频繁的古希腊,诗神缪司的
边也总是放着一把七弦琴。她把
用诗歌的形式唱
来,给绝望的人们送去希望的甘泉。然而,在9。11过去的两年里,我们的文学艺术却沉默着,没有人替我们驱除心中的撒旦和灾难的
影。当然,我们不能够抱怨作家和导演。9。11的突然降临和猝不及防,让
国有一
在梦中被击中的不真实
,任何的回忆和咀嚼,都会让我们隐隐的
痛和痉挛。于是,我们的
国读者不得不在寒冷中,度过两个孤寂的阅读季节。
我们还要度过第三个这样的阅读季节吗?
幸运的是,一个叫贝拉的中国女作家写了“9。11情
三
曲”,悄然火爆起来。这使得来年冬季的火炉旁,忽然有了谬司的光顾和呵护。我这样说,是因为最初读到贝拉第一
上惊呼:贝拉是上帝给
国派来的天使。她的充满浪漫悲情的9,11华尔街新娘的故事,告诉我们9。11的灾难如何挑战人类的生命和尊严。而我们又如何在绝望中勇敢地去面对,用人类的单纯唯
的大
,去超越现实的痛苦。必须承认,大多数读者的
受是准确而有力的。那么,贝拉是谁,她的故事为什么让挑剔的读者如痴如醉?