华灿，就像个鲜的太，人们都说她是天上的月亮女神下界。但这个全世界最的姑娘对他来说过于雅，她有双重尊贵的份，既是羲和家族的掌上明珠，又是有穹族王室的巫儿——原来族人有一个古老的风俗，每个家族的长女终生不嫁，司职祭祀，人们称之为巫儿；历代巫儿的神寄托是她们死后会成为天国的女神，事实上，她们活着的时候就被人们当作女神看待了。羿废除了这个风俗，除了恒娥之外，他还在里纳了一大群漂亮的巫儿，结果女孩们虽然了他的妃，但仍然向往天国。恒娥在他们婚后第四年从老巫婆鬼婆那里听说另有一夫妻修行的升天术，她对此着了迷，决定结束长期以来王里过分放不羁的狮群生活。她把巫儿们组织起来，颁布了严格的作息时间和统一的生活制度，她以作则，除了每天开始练习轻功和武术之外，还从此规定了行房的日、次数、时间，甚至还有时脚的方向以及动作的频率。她那一大规矩也不是一成不变的，而是据季节、天气、风向、日月的气以及星座的位置而不停地变化调整，捉摸不定。羿起初觉得这个样百的发明不赖，他照贴在每一个卧室墙上的表格和图纸执行他的任务，但新鲜了一段时间后，这位在卧室里被练的士兵终于被床上的那一大没有人的繁文缛节给打败了，他被搞得转向，多次严重犯规，在受到几次更麻烦的升天条例的惩罚之后，他火冒三丈地要终止这档升天计划。但已被他毁掉的巫儿传统这时又回来教训他了，巫儿们说，如果他不碰她们，那就是她们最好的升天术，他要是碰她们，就得照规定动作和标准来——女孩儿们每天都练轻功和武术，她们现在武艺、功夫，在床上很难对付。恒娥得意地对他说：“你要有耐心，因为这对谁都有好。”

羿从此再也不纳女了，他开始借着巡游的名义四猎艳寻。有段日他经常骑着黑狂驳在有穹和有虞之间跑来跑去。那些产女的地方在羿到来之前就像过节一样，人们提前选当地最漂亮的姑娘，把她打扮得像女王一样闪闪发光，足以让任何人都目眩神迷，然后他们就在祈祷中等待他的光临。羿不需要为任何事心，他把帐篷设在野外，白天去游猎一圈，晚上回来时，那个被家人亲手帐篷里的明艳少女已经给他铺好了床。第二天一早，姑娘的父母在接女儿回去前，会领一大笔赏金和一个玉坠，玉坠上面有羿的东西，人们相信那个玉坠能够辟邪，还能保证这个家族的人死后都上天堂。羿对这崇拜英雄和国王的风俗大加提倡，他认为这会让他的武士追求豪杰气概。然而事情很快就变得不可收拾了，羿沉迷野外乐，他的武士们也越来越放狂野，他们经常打着有穹王的旗号邀请整个村庄的姑娘在篝火边上纵情狂。就这样，一年下来，在他那广阔的地盘上，空气里到淌着动不安的气味，那些没有生可人娃的家族抱怨苍天不公，心地尚的德家们谴责世风堕落，他们把与羿有染的女孩儿称为“鬼王妖”，把与武士们胡作非为的姑娘称为“鬼兵”。后来，羿麾下最杰的将军武罗听说了这些事，决心整顿秩序，挽回有穹武士的名誉，他把那些已经变成夜猫和采大盗的武士全羁押，有几个当面撞他的人（他们只是想说这是有穹王允许的）被他亲手劈了。然后他带着一队武士到明查暗访，把那些女收罗来，每人了一顿鞭。羿知这件事后责怪武罗过于严厉，武罗怒气冲冲对他说：“再这样下去，那些下的

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