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第11章(3/3)

018】三五计划

破风文学更新时间:2012…7…291:24:44本章字数:1890

第二天一早萧遥带着姜玉儿、黄飞燕、姜文蔷去向帝乙见礼。

接着就是萧遥和帝乙像往常一样密谈的时候到了。等帝乙带着萧遥的密室的时候首相商容、太师闻仲、上大夫梅伯、比王爷已经早到等候多时。

接着六人又开始细细研讨起“大商变法”细节和步骤以及三个五年计划。

第一个五年计划是建立中央集权制统一货币度量衡逐步削藩削弱各大王侯的势力。

第二个五年计划是彻底废除隶制度逐步完善封建社会中央集权制!各大王侯的世袭制度改为属地分封制王侯爵位不过世袭三代。

第三个五年计划是天下大治国富民远征四方尽一切代价彻底灭亡四方蛮夷!行通婚、同化大商帝国教育。

而这三个计划的一切基础在于萧遥据前世记忆所写的《大商帝王三册》天册《帝乙皇九王数术》乃是据后世伟大数学家祖冲之《九章算术》为主题而改编包括一小分天文、地理方面的科学知识乃是数学从小学到中学的基础知识用以启迪民智开民之愚昧。

地册《大商帝国礼乐》分《礼》和《乐》两大篇《礼》篇是全书的重是萧遥“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献就是“制礼作乐”用德规范人们的行为使人类告别野蛮的时代这一和萧遥当前的想法不谋而合。

在书中萧遥提了封建社会的“三纲五常”等级理论。

“三纲”是指“君为臣纲父为纲夫为妻纲”要求为臣、为、为妻的必须绝对服从于君、父、夫同时也要求君、父、夫为臣、、妻作表率。它反映了封建社会中君臣、父、夫妇之间的一特殊的德关系。

“五常”即仁、义、礼、智、信是用以调整、规范君臣、父、兄弟、夫妇、朋友等人关系的行为准则。虽然从历史的角度来看它现了整个封建统治的各关系成为封建立法的指导思想是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作”的思想武但在这个更加原始野蛮的隶社会无疑有着大的积极作用同时还能一步从思想理论上巩固大商的政权并为将来推行新的社会制度打下基础。当然为了一步赢得民心书中特别指君王要重视民心的向背要考虑民众的受还“引用”了唐太宗的“能载舟亦能覆舟”的名言。有了这些理论将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。

至于《乐》篇中所记载的诗、曲、词则是海量的盗版之作考虑到“原作者”还未世所以萧遥这位剽窃太也就毫不惭愧地据为己有。

人册《神农本草纲目》公分上中下三篇上篇妖神中篇人下篇鬼乃是萧遥利用截教百万妖尝遍天下百草药毒和三圣皇神农氏留下的《神农百草经》整理改编而成。

其内容保罗万象人妖鬼怪各病疾都可医治。还有人文、地理各药名毒地都有明确的地图标示。

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