想皆果断豪快，八方开朗的朔国铮铮男儿，目标既定即一往直前，半生忱兵法剑与复兴朔国的野望。

“喀尔塔，”萨武德沉思了一会后终于开。“中国人有一句古语：‘无友不如己者。’那就是说：只有足堪当自己对手的人，才有资格跟自己朋友。”

萨武德站了起来。“反过来说：最值得敬佩的朋友，同时也是最值得面对的敌人。喀尔塔，把你对康哲夫的仰慕，转化成向他挥剑的望吧。”

萨武德的话犹如银，豁然贯通喀尔塔脑海内堵的思路。浪涛再次从他瞳内扬起。唿变得重浊。四肢微微发麻，因为血都奔涌往五脏六腑。因发直竖而带来凉快的觉。

喀尔塔全上下的神经结构都已转变。他再度举剑时，剑彷佛已化为的延伸。

在桥龙一郎的讲解下，康哲夫终于了解喀尔塔斩破陈长德咽那一式“回鸦斩”的真面目。

“我所习的朔国剑是以刚猛力量为特征的‘炎卷’和以过人速度取胜的‘千手’。”桥以中国语向康哲夫讲解。桥许多年来一直致力整理朔国古代剑法，还行剑谱兵书典籍的翻译工作，这些朔国剑派的中文译名早已成为桥的研究论文中的定译。

四人围坐在那张矮几旁。康哲夫看看旁的老师顾枫。这位堪称中国现代“剑圣”的传奇老人痴迷的神，凝神倾听桥的讲解。他在康哲夫中竟变得陌生，完全不像康哲夫二十年来敬仰如生父的顾老师。

桥向康哲夫解释了一切：大约一年前（也就是康哲夫以为他的老师独自到了山修炼那时候），桥向顾老师揭了朔国的秘密，把他带到“格尼兹龙”这座藏满朔国古剑谱的厅堂来。自此顾枫再没有离开，起居生活一直受到细心照料——媞莉亚回来后更亲照顾她人的这位启蒙恩师。

——我国残留至今的古代剑谱籍册并不齐全，当中有许多缺漏需要借助老师的丰富知识来填补修复，所以我把他请来。

——也希望藉顾老师来游说我加朔国吗？

——不错。可惜如今已太迟了……也想不到达奎……

——顾老师毕生也不能离开这里吧？

——你看见吗？老师在这里很快乐。对他来说，朔国剑是一个崭新的世界。假若我是他，也甘愿在此地终老。

康哲夫没有再问下去。于是桥开始讲述喀尔塔的剑风。

“……喀尔塔所习的派比我更杂，但他主要修炼‘镇魂’：一外表看来朴拙简单，但内里以微妙的距离、节奏变化令敌人产生错觉，从而乘隙一剑取胜的剑法。在朔国历史上只有一个人击败过此派，另一个人则只能跟它打成平手。”

“这似乎不符‘回鸦斩’的剑路啊。”

“‘回鸦斩’并非‘镇魂’的招式，而是古朔国末期一位伟人的自创剑技，不属任何派。”