三教金殿讲论之后，武宗对佛教的厌恶日渐增长。他从小就崇敬教，那是祖上的自然影响；他长大当上皇帝后，因好女而求助于金丹，对士的依赖更大了。

但武宗厌佛，并不是完全于个人好恶和宗教信仰。

据祠奏括，当时天下有大寺院四千六百余所，小寺庙（称为兰若）四万余所，持牒合法僧尼二十六万零五百。实有僧尼四十六万，另有众多寺庵杂役。寺院中的金银佛像，金银无数，铁像更多，铜更是常用之。靠以吃租的寺产庵产所占之田，地，更是多达数千万顷。这个数千万顷之数，是《资治通鉴》上的数字，非小说家在此杜撰。

自此可见，武宗最后终于下旨灭佛，是有其刻的、从统治者的利益发的层原因的。个人的好恶，个人的宗教信仰，与整个王朝的利益相结合，终于使武宗于会昌五年四月下诏，敕令检校天下僧尼人数。五月再下诏书颁布，东都洛和西京长安，各留佛寺四所，限额定三十人。天下州郡各留一寺，上寺限额二十人，中寺限额十人，下寺限额五人，其余僧尼，勒令还俗。

此诏一下，官府衙役动，遇有反抗，则军队动弹压。

反抗最烈的首推五台山。

五台山当时有寺庙二百多座，规模够格称得上上寺的就有四十多座，和尚杂役上万人。

圣旨一下，令和尚们毁寺还俗，和尚们顿时躁动起来。迦大喝：“不崇我佛，必无好报！”喝声一起，立即有近百和尚跟着齐声大喝：“不崇我佛，必无好报！”这是知玄在麟德殿被推去时喊的咀咒。

宣读上谕的官员气得大喝：“反了反了！”

跟随宣旨官员而来的幽州武官大喝：“谁敢违抗圣旨？与我拿下！”

军官一喝令，大队官兵立即将阻在山门外面的近两百名武僧围了起来，山门外面立时便是一场混战。

跟随宣旨官而来的官兵只是少数，大队尚在后面，而且几位武功的士还易装为官兵，夹在其中。刹时间和尚们便死伤了数十个，而且远传来了大队官兵的呐喊。

迦大喝：“土存心要灭我佛教，将那些伪装成官兵的土尽数杀了！”

“住手！”寺庙门传来一声大喝，众人在此大喝之下，均有一脱力的觉，顿时罢斗。

只见一个慈眉善目的老僧，后跟着几位同样很老的僧人，站在山门的台阶上。老僧大声问：“请问大人，皇上的旨意是要杀我佛门弟吗？”

宣旨官：“不加反抗，自然不杀。如若反抗，那就格杀勿论。”

老僧：“好。迦，你带了山上的武僧，尽数山还俗去吧。”

迦跪下：“寺主，弟此时不能离开，要死咱们也当死在一起。”

老僧斥：“佛门中人怎能轻言死字？皇上传旨废佛，这废法上还有讲究，怎能由得你蛮？快走！”