士良、鱼弘志、右。神策军大将军元贽、李德裕及朝中几位大臣，赵归真、刘玄靖、宗密、尉迟长孙。霞因为是中静思庵住持，也在其中。还有一些随侍太监。

众人站在平时皇帝坐在上面宴饮歌舞的殿台上，居临下.地欣赏着摆在下面大殿中的三宝，以及生长在风松石的松纹裂上的两朵紫仙灵芝。

“真是奇妙！”武宗说，“哪一位卿能够解释这奇迹发生之原因？”

仇士良：“这是明君登基，天降祥瑞！”

宰相李德裕：“陛下料事英明，事决断，为真明君。但这三宝同盆之后，能生发紫血灵芝，却是天地间不可测的玄机，与明君无关。”

武宗微有不快，但李德裕办事既能又忠诚，他也不便一语不合，便讥斥大臣。

赵归真：“陛下之后，勤修法事，动了上界诸神诸仙，天降恩，法自然，自然而生祥瑞，所以三宝能生紫血灵芝。”

“法自然”是老《德经》中的话，百家注解甚多，就连家内各派注解也多有不同，但只怕要数赵归真这个解释最妙了。

武宗笑：“先生之说，正中朕之下怀。”

刘玄靖接：“如今中原之教派，除我国土生土长的教，儒教之外，从外夷中原的，有天竺佛教、波斯袄教（即伊斯兰教之古译名），大国之景教（即最早从阿拉伯人中原的耶稣教）。儒教讲的是齐家治国平天下的学问，调君臣父夫妇之间的仁义礼智信，忠孝节义的渊源和法规。历来为中原皇权正统的治国法门。袄教讲人在世间无所作为，有成就皆为真主所赐，所以死后要回到真主边去侍奉真主。景教讲人在世间充满苦难，只有天主能给他活下去的力量。生前的一切行为，皆要为死后升人天堂作准备。贫以为那样活一生实在无聊透。最后来看佛教，佛教讲究世修行，修行的目的，是求正果。其实，正果便是涅檠，涅梁便是死的意思。”

宗密大声说：“士错了一”

武宗抬手：“各抒己见，请大师让银青光禄大夫广成先生说完。”

这刘玄靖博闻记，为人表面温和，而且内力修为已王霸久矣，之后，很得武宗心，封为银青光禄大夫，赐号广成先生。银青光禄大夫一职，唐士中，只有张果老当年为玄宗封过。它是文官中的散官，俦二千石，而不必事，从三品，常随皇帝宴乐。

刘玄靖：“多谢陛下厚。佛教讲究世修行，首先便离弃了父母，已为大不孝；托钵乞，为不劳而获；却广置地产，不衲赋税，为不忠于君国；而剃度独生，不聚妻生，更是大违‘不孝有三无后为大’的古训。”

尉迟长孙喝：“士又自耕自了么？士又衲赋服役了么？”