这时天开始亮了。国际的，在公元842年即唐武宗会昌二年为当时世界上最大城市的长安城苏醒了。街上开始沸腾。

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，老僧绝没有想到赵归真会用分元神来偷袭他，所以终于着了儿，总共和赵归真才打两招，便送了命。1至尊教的人一直没有上来助战，大约是事先被打了招呼，这位一直藏在塔内的黑应敌时不需要人助战。而赵归真杀了老僧后，收回宝刃，一晃就走了。至尊教的人等了很久不见动静，上塔去才发现智空老僧的尸。连忙放飞鸽，往终南山报信。

尉迟长孙立即从终南山中以追赶飞鸽般的速度飞掠回了长安，于卯时末回到了大雁塔。

他看见士们开始就位了，接着仙乐奏响起来了，然后持着九天诸神的牌位的士们，化妆成神官星官官鬼官，依尊卑列队

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尉迟长孙心中明白智空是赵归真杀的，却不明白赵归真怎么杀得了智空？

1分术历来就被认为是神话，是封建迷信。可是，从八十年代开始到九十年代气功界开始将神话当作“生命特异现象”行了科学的新视角的破译。比如，1994年12月甘肃人民版社版的《人是太空人的试验品》第209页谈到前苏联一个特异功能者伊凡·托尔斯德，于1988年7月20日在莫斯科“分术”试验。他在莫斯科定后，其魂前往西德、法国、英国和意大利会见事先指定的六七位人士。结果那些人分别在各自不同的城市看见了伊凡半透明的。模糊了神话和科幻的特征，更以侠情激活模式历史，在通俗文艺（侠文学）上，本书试图创造一新境界，给读者以艺术上的新受，能否成立，尚望批评界裁断。

他在智空的尸旁默默停立，良久不语。

唯识宗的创始人玄奘大法师有两个亲传弟，一个是金吾卫将军尉迟敬宗之窥基，另一个是新罗国王圆测，所以说唯识宗是贵族化了的佛门宗派。新罗国在今朝鲜的南，东临日本。圆测成了玄奘的弟后，带了许多新罗国的王族弟唯识宗。智空便是新罗国王族的另一位贵族弟。他在新罗国便是一个武士，游历东瀛后，杀了人逃来长安投靠族人，成了唯识宗的武僧，剑术修为远在尉迟长孙和赵归真之上。赵归真手中如不是有一柄千古奇剑，智空以其比尉迟长孙略的内力修为和浸了近百年的剑术修为，是能杀了赵归真的。

从大雁塔到大明的直线距离，几乎足足有二十里，说来凑巧大雁塔和麟德殿在一条直线上，一南一北。大明麟德殿的地势比城南的大慈恩寺，可大雁塔自六十四米，所以尉迟长孙站在大雁塔上，与二十里北边的麟德殿一般。

他飞纵上了大雁塔的塔，站于塔之上，一边思索着怎么办，一边展开天视神功，察看中情景。

中国中古史上最大的一次佛宗教战争，拉开了大幕。

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至尊教主尉迟长孙是在寅时接到飞鸽传书的。他一听说智空被杀，立时便气得圆睁了双目，一声大吼后，哇地一声吐了一大鲜血。智空老和尚是他藏在大雁塔中的一匹黑，非到万不得已时，他是不会让他世的。突然被杀了。比他同时失去了两大金刚更加惨重，不气得吐血才怪！

“将他厚葬了吧。”尉迟长孙轻声说，然后便离开了第五层。

全城各坊的屋上都有炊烟冉冉升起。可是，这些街或炊烟尉迟长孙都没有看见。整个大慈恩寺中，上千名至尊教众鸦雀无声——谁也不敢打搅他。而他展开天视地听神功，将大明麟德殿九天玄坛中的一切看了个一清听了个二楚。

第二十三章意念杀