元超走后，赵归真便开始在整个华山南绝寻找起来。

他找了十数天，上蹿、下、平游，居然让他将韦玄的《采气歌》长短句二十八句找齐全了。

但这二十八句长短不一的《采气歌》，是散刻面积极大的约六百丈、宽约几里的南绝之上，赵归真了十数天时间收集回来，记于纸上，得将顺序理顺来，才能参悟。参悟透了才能修炼。

赵归真整整了近二十天时间，才将二十八个句式理顺。

然后又了将近一个月时间参详，才算了个基本明白。

韦玄初到华山那一二年中，炼丹服砂，广采草木之药。修上清经法。而他最后成了太清仙。他的《采气歌》也是通篇不谈外丹，而述内丹。他开两句总纲就唱：“田，日月气。顺行成人，逆行成仙。”这两句谈的是采气总法，赵归真明白。但他却不懂“逆行”二字的义。后面二十六句均是守之法和搬运之法。唯这“逆行”二字，叫他大伤脑。

中华气功，共分儒、释、、武、医五大家。每一家之中，有许多门，许多派。练气上都有许多不同的专秘。但在呼上，最显著的一个特是气时微微鼓腹，呼气时微微收腹。待内丹因得气而生成后，便以意念导引真气守或作特定的经脉搬运。

通小周天时，一般都是运丹气经督脉上。教称“”。再沿任脉下，称为“退符”。回到丹田为一次小周天搬运。

赵归真先理解“逆行”二字为改任脉上督脉下。他试着去搬运真气，顿不适，连忙停止。沉思了好多天，想得背都佝偻了，他心中怨韦玄用字不准确，伸了一个懒腰——人伸懒腰时有吐气收腹者，有气收腹者，这纯属各人无意识的本能习惯或本能行为。赵归真坐在沉思，想了一整天，也没喝一，腰背弓往前面，望着外的山峦，想得连呼都忘了，伸懒腰时便猛了一气，反常而又必然地——收腹——谁知这一气收腹，顿气达四肢百骸——赵归真一呆，顿时狂喜：原来“顺行成人，逆行成仙”是指采气时腹脐内大板块的反常收腹与鼓腹！

他原来不懂为什么后面二十六句搬运真气与真气守的法门不同于家正宗功法，原来就是因为采气时的呼方式变了，搬运和守法门也与传统不同。

赵归真开始依韦玄的采气歌炼功，果然境神速，练了一月后，便内丹更加饱满。赵归真想，如能练成“黄帝九鼎神丹”，以丹药生内力，再以好功法炼化药力，则只需一两年，便可王霸之了。

与此同时，赵归真开始升火炼丹。