华山松的生命力之，那是只要有一条裂供给些微浸，便可生存，用不着半泥土。而赵归真看准了一棵，双脚再一绞，双臂一划，便靠近了那棵松树。他在抓住松树的那一瞬间，已经运了轻神功，消减了下落之力，以免那棵松树不堪受重而折断。然后，赵归真便稳稳地吊在了那棵斜伸而的华山松的丫枝上。

他依法而行。以他的绝功力，要在有裂，小有凹凸，有岩草，偶尔还有树木的华山绝上以游墙虎功横游三十丈。

他到达了一个山前面。

邓元超说：“归真兄请先看脚下。”

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赵归真越落越快，却并不惊慌。他在往下沉了近百丈后，便开始变式，想法靠近岩。加之华山尽十分陡峭，但毕竟底略大。赵归真形摆平后，双脚一绞，便在乎下沉中，向石靠近了去。

就在他了这个决定的那瞬间，他的耳中又钻了一个声音：“虎游墙，过来。”

赵归真一翻，坐在了树丫上。他又活了一命。

下游二十丈，绝不是办不到的事情。

邓元超笑：“若无仙级功力，是不能以狂草在华山的岗岩山石上草书石达一寸且不震破石块的边角的。”

那个声音又钻他的耳中：“罗浮山邓元超！贫在你左边。横移三十丈，下二十丈。快来。”

赵归真一听，顿时就在门脆下，行礼如仪。礼毕，方才。

赵归真：“兄说得有理。请教兄，这华就是华韦节之府么？”

他在树丫上一坐就是三天，一动不动。先是整整调息了一天。接下来是整整思索了两天两夜：何以被人追杀二千里路呀？

韦节，字玄，教土，于关中名门土族家。其家藏书万数千余卷。自幼

“正是玄中大法师韦玄的府。”

他没有运双掌的附功，是要看准有可抓的凸岩或树木时，再伸手去抓。果然，又沉了近五十丈后，他看见一岩中长一棵抓松。

赵归真大喜，终于有了一个友在他边。那么，在佛相争之中，他并不是在孤军作战。

赵归真想了想，气达指，在岩上试着书写。他的指力人石能达半寸，已运足了八成功力。问题是，他想试一试他的指力是否能在石上既能人石写字又能随心所？他失败了。他每逢狂草的勾、转、弯、挑之笔，即力不从心，且发力要震破石面，使得字不成字。

赵归真一低，看见脚下所站之有三个字。字不大是用指力从岩石上抓来的，是草书，书写着“华”三个碗大的字。笔迹龙飞凤舞，草得犹如笔一笔拖成。只是那人石却达手指之！

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何以被得岩呀？天下的教人都到哪里去了？唯有一个刘玄靖面救了他一命，却又被一个宏胁迫而走。这大唐帝国，不是早就排了的吗——一儒二佛三？！却何以佛教持度牒者便达近四十万，而士不足五万？天下除了一座茅山是居主位，其它名山，俱是佛占主位。连一座终南山，近在京师底下，也是佛各半。楼观丛林，也是光逐渐多于了发髻。这是为什么呀？这算哪门一儒二佛三？

第四天早上，他决定了，他要隐忍在华山创一奇功，犹如宏在江湖亡二十年终于练成了神变功夫一样，他要集教武功之大成，练于宏和尉迟长孙的神功，山后一举消灭佛教！

速慢，力尽而落。一个人岩，那是初速慢，越落越快。

赵归真大惊，失声问：“谁？谁在呼唤在下？”

他站在，看见中盘膝坐着一个将近五十岁的人，正是罗浮山人邓元超。