李无为：“峨嵋派女弟居多，历代祖师爷考虑到女质弱，难以与男抗衡，便创立了‘四秀图’，以四人为一组组成剑阵，与武当派的‘太极剑阵’有异曲同工之妙。只是‘四秀图’极少使用，我也未窥全貌。卓凡师太门下有‘峨嵋四秀’，恐怕就是为了练‘四秀图’，只不知卓凡师太为何此次只带贺雨意和江如意，这样‘四秀图’岂非难以结成了？”

李无为微微一笑，：“学剑是要有天赋的，不仅领悟力要，能到举一反三，更重要的是对剑的挚，舍生忘死，忠贞不渝，方能人剑合一。三弟在这方面就不如你，不过他叶家家传绝艺甚多，足够他受用的了。至于他那把‘碧空短剑’，多半是借给旁人使用了吧。”

李无为：“华山剑法中，实以‘情剑’最为玄妙。长虹才智最，生又风多情，极得木谷蝉前辈喜，所以才会得授‘情剑’。只是‘情剑’与用情极为相似，情关若是不破，人便不能豁然开朗，而‘情剑’也有一重大关，勘破此关则一平川，武功日以千里计，否则便始终只能在二手中徘徊。可惜长虹才智虽，仍未过得此关，‘情剑’也未能展现其真正的威力。”

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展一笑：“杜一山师从长虹，天份也颇，不知他能否参透‘情剑’的奥妙？”

展一笑：“那峨嵋剑法怎么样？”

展一笑：“叶伯父虽然以一手快剑驰名江湖，但三哥却很少使剑，他的家传‘碧空短剑’也从不见他带在上，不知这是为何？”

李无为：“木谷蝉前辈授五大弟不同的剑法，本来是因材施教，求不求博，却也导致了华山剑法的分。迎剑也仅学了‘德剑’，而长歌、长风门下弟甚少，他们一殁，‘智剑’和‘怒剑’不免失传，这真是华山派的极大损失。”

展一笑：“武林中虽以四大门派的剑法最负盛名，但天下使剑者何止万千，能人异士层不穷，并不让武当、昆仑诸派专于前。大哥，你说对吗？”

李无为：“武林中还有三大派的快剑，也是各特，饮誉武林。一是燕捕王的快剑，追求速度的快，在须臾间刺杀对手，‘小捕王’常自明已颇得其真传；二是碧叶山庄叶满林叶伯父的快剑，他的快剑讲究的是变化的快，虚虚实实，防不胜防，所以江湖上才会有‘碧空剑一，神鬼也难逃’之说；三是先生之，他的剑法太过狠，我辈所不取，不谈也罢。”

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展一笑：“华山五老，大哥何以漏了长虹？‘情剑’在江湖上也是有声名的。”

李无为：“你这一手快剑，颇有叶伯父派的味。只是他在杭州，你在西北，彼此扯不到一块儿，只能说万变不离其宗，剑法都有相似相通之吧！”

李无为：“这就要看他的机缘凑巧了。佛家讲究‘喝’、‘顿悟’，达祖师在少室山面多年一朝豁然开朗，创立了少林一派；武当派祖师爷张三丰也是观白云、目送，在顷刻间领悟到天地之玄妙，遂成为武学上的一代大宗师。陆放翁的‘山重复疑无路，柳暗明又一村’便是这意境最好的阐释了。”

展一笑：“迎剑是华山派弟中最杰的，但他也仅能赶上长河掌门，本不能与木谷蝉前辈相提并论。迎剑尚且如此，其它的弟便不足论了，华山派走向衰弱也就不可避免了。”

于剑法逊于自己的长歌手下；五弟长发为人懦弱，且无大志，木谷蝉前辈便授他‘剑’，形虽散实则有序，只是长发未能领会到罢了。”

展一笑：“谈了这么多家、这么多人的剑法，不知大哥认为小弟的剑法如何？”