萧国地处江南，人物风流俊秀，文化浪漫尚清谈，在萧国的社会流行一种奇特的社交文化现象——以貌取人。

萧国上至国君下至百姓，无一不热爱华服美饰，追求容貌的美丽、肤色的姣妍、身姿的潇洒、步态的动人，可以說，这是一个举国皆为追求美丽而疯狂的文化，所以在萧国，越是长得美丽、身材高挑挺拔、气度雍容高雅、谈吐令人倾心、懂得歌舞诗赋、就越是出名越是受人尊重。想在萧国出人头地，第一要相貌好，第二要家世好，第三要善言辞。相貌好、肤色不好，都不行。

曾有人总结过：相貌好、家世好，才学好，第一等人物；相貌好、家世好，不善言谈或者相貌好、才学好、家世不好的，都能算二等；家世好、善言谈、相貌不好，就得算三等；才学好、家世不好相貌也不好的——就算你有报国之心，也只能屈居下僚，甚至找媳妇都不容易——姑娘怕找丑男影响下一代！

所以，在萧国的朝堂上之上，举目皆是美人，一个丑人都没有。越是官位大的，越是注意仪容风度，每个都肤色白净，胡须光亮顺滑，手指甲都要修剪得干净无比。而众人的衣饰就更讲究了，宽袍大袖，摇曳生姿，每个人都有些独出心裁装扮自己的小手段，皆可引领一国时尚，比如着高冠、比如在发带上坠玉环、比如佩戴环环相扣的玉佩以使走动之时有琅琅之音……似这般的例子，在萧国是人人津津乐道的。

林笑听說过，萧国四大世家的子弟皆姿容美好，善于引领时尚潮流，比如东门家的东门琛号称“乘风郎”，就因为他爱穿广袖袍，每每立于高处风拂袖动，隐隐地便有仙人乘风之态，于是得此雅号，也因此东门琛只要出现就都是站在高人一头的地方……再比如百里青锋，萧人皆称其为“玉树公子”，就因为他“隐然林下风，巍巍如玉树”；而白鼎臣则是最著名的“白玉郎”，当年只要他一出门，满大街的人都不干别的，就是跟着学他走路的姿态，还有很多女子牵手围住他，要他作诗送与她们之中最美的人，曾经有最夸张的一次就是他到了邺都附近郊区的当途县巡查，整个县的人都跑到大街上围住他的车马看他，热闹的场面几乎可用“万人空巷”来形容，那可真是人山人海——于是把白鼎臣看得缺氧窒息昏倒了——可见人之多！

也可见得萧国百姓对追求美丽的疯狂程度！

萧沐华之所以传位萧衍，主要就是因为萧衍“此三德皆具，可为一国之君”；而各大世家选取继承人时不是光考较才学，也都是要以容貌为主，谁家要是选了个拿不出手的丑八怪，肯定要沦为社交界的笑柄，整个家族都跟着蒙羞、抬不起头来，很快就被贵族圈抛弃了——没有一个萧国的权贵喜欢接待不够美丽的客人。所以，上不了台盘的家族之长是不会给家族带来任何好处的。因此大世家在选择继承人的时候几乎都是偏向以貌取人。

正是有了这样的文化，麒光才能在萧国如鱼得水，才能凭借着姿色让白鼎臣那般的清高之臣认可他——而百里青锋爱上麒光，最初也不过是源于麒光在萧沐华生辰时于君前的一曲傩舞……

林笑听承恩讲过萧国的很多逸事奇闻之后，才明白为什么麒光能在萧国那么呼风唤雨无所不能——他的脸就是通行证，就是吃饭不给钱，也没人告他，反而店家还会以接待过如此美丽的客人为骄傲。本来很多厌恶麒光、觉得他迷惑君主、颠倒阴阳的朝中大臣一但见过麒光之后都立马对他没了恶感。没别的原因，就因为以貌取人的观点实在太深入人心，萧国的臣子们都觉得长得越是好看的人越是好人，长得像麒光那般好的人，当然更是好上加好、不能再好的好人！好人又怎么会有罪呢？……于是就都这么自然地不再反感麒光了，甚至如白鼎臣这般视麒光为知己、倾心结交的也大有人在。没办法，那样的社会文化下，教育出来的人就是这般奇特。

或许就如

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