这段时间的田嫂饱经运动的身心折腾，哪里有力气大声呼救？尝试过几次求生的攀登，始终爬不上河坎，最后只好双手死死地抓紧柳根，热泪盈眶望着村口，希望有人能从村口出来或从河边回家经过，那就是她的救星。

那时是晚秋时节，天上的月光灰蒙蒙地漠然地撒在大地上。河水不是太冷，两分钟的浸泡后田嫂反而头脑清醒了许多，就一个劲儿地呼喊：“救命啊——”

孱弱的声音和庞大的夜色抗衡着……终于有一户人家开了门，那昏暗的煤油灯光从大门里泻出来，远远望去，有个人影在门口循着声音往河边望。田嫂辩的真切，那是大王叔的家。她知道大王叔是个经常卧病不起的人，他老伴死了，儿子水牛参军去了，家中就只有他十七岁的女儿水莲里外一双手。这夜深人静的，她一个女娃会来救人？

田嫂认准那门口的身影就是水莲，就拼命疾呼：“水莲，快救我，水莲，救命啊——”

“大保，我要出去看看，好象是田嫂在河边喊呢！”

那时川东的山里人对父母的称谓很多。称父亲：大保、爹、保保、保爷。称母亲：娘、奶子、姆姆、妮妈。还有好多在字面上无法表述的称谓音符。解放后多数山乡家庭开始自发地通称：爸爸、妈妈。

那大王叔正躺在床上哼哼，听水莲说要出去，说道：“这深更半夜的，说不定会是水鬼，不要出去呀，娃。”

水莲平日和田嫂最要好，她仿佛听到田嫂的叫声越来越急了，就一边在煤油灯上点着苎麻梗，一边回答：“我听得那么真切，是田嫂，人家李革委是我们家的恩人呢。咋会是水鬼？大保，我去呢！”

水莲风快地手持燃着蓝色火苗的苎麻梗，一路照着向河边小跑过来：“田嫂，是你吗？咋呢？”

田嫂躺在床上发高烧……

已经鸡鸣两遍了，李革委才跌跌撞撞地回来。这天他又被带到邻近的大队作为狡猾的典型去批斗，在会场上被“革命群众”把额头打破了，头上缠着白色绷带。

夫妻俩每晚都会抱头痛哭，田嫂却更是凄凉地哭啊哭。两个人只有这时才觉得这个无情的世界有一丝暖。

“娃他爸，往后这日子我们能熬过去吗？”田嫂看着丈夫血浸的绷带，绝望了：“我差点淹死……是水莲救了我呀……”

李革委木讷地望着妻子，感叹世事的无常：“刚解放时，我打土豪斗地主，如今我咋的天天挨斗，这不是整治自己人吗？”真是此一时彼一时啊。

天快大亮时，屋子里劈哩叭啦响，浓浓的烟雾呛醒了李革委，当他睁开眼一看时，大惊失色：“不好了，娃他妈，房子咋的着火？”

——李革委家是一个单门独户。两间木架结构的房子，才建成三四年光景。那时鸡爪山方圆十里的地方，都没有一幢青砖瓦房。在桃李湾村几乎都是泥墙房，墙的下半部全是青砂石砌成的，都是老祖宗留下的火把头啊。象李革委这样的木架房子，墙壁全部用竹片编织并粉上雪白的碳灰的房子也是少乎其少的。山民们都羡慕李革委的房子，不仅是物以稀为贵，重要的是因为那时根本没有人有钱建房子，连肚子都填不饱。流行空着肚子喊：社会主义好，提高警惕千万不要忘记阶级和阶级矛盾，严防走资本主义道路。

那么，李革委的房子又是怎样盖起来的呢？

解放初，许多人家日无鸡啄之米，夜无鼠耗之粮。而孤儿的他更似天仙配中的那个董永——上无片瓦遮身体，下无寸土立足基。他一直住在鸡爪山腰的关圣庙里。

他有一个陶表兄，表兄的爹是个大地主，一九四八年被人民政府正法，财产全部充公，分给翻身当家作主人的贫下中农。那天枪决表兄的爹，李革委带着桃李湾的儿童团员们在公判大会外围执勤。

几天后的一个晚

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