清朝遗老们从墓地发回如下报告——

乃募人匍探之，果得颅骨一。命检验吏审视，确为男，即宗也。……下颊已碎为二……腰肋不甚全，由

1928年7月5日，统治中国达两百多年的清王朝终于遭到了最惨烈的报应。

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凌沧洲给谭嗣同这一大段文字梳理关键词几个：征服、钳、掠夺、无赖。

8月，消息传到溥仪的耳中，令其大受刺激。8月18日，清朝宗室前往被盗地区查看情况。

关于乾隆弘历先生：

其中对专制的批判，尤其是野蛮专制的批判，值得一看：

下午，清朝王陵炸药爆发，声震山谷。此次暴力和野蛮考古（实际上也可以说是盗墓）的对象是乾隆的裕陵和慈禧的东陵。

夫古之暴君，以天下为其私产止矣，彼起于游牧落，直以中国为其牧场耳，茍见草，将尽驱其禽畜，横来吞噬。且其授官也，明明托人以事，而转使之谢恩，又薄其禄焉。何谢乎？岂非默使其剥蚀小民以为利乎？

谭嗣同的以上文字可以为清朝腊们的丰功伟绩作一完鉴定。

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1899年，清朝腊国行将走坟墓的时候，谭嗣同的遗作《仁学》版。

谭嗣同提到文字狱，提到中原百姓被征服的血泪史，西方国家都能记录言说，但中国人自己不能。被屠杀已经够可悲的了，不能说被屠杀更可悲。

天下为君主中私产，不始今日，固数千年以来矣。然而有如辽、金、元之罪浮于前此之君主者乎？……一旦逞其凶残杀之威，以攫取中原之女玉帛，砺猰象之齿，效盗跖之人，足蹴中原，中原墟矣，锋刃拟华人，华人靡矣，乃犹以为未餍。峻死灰复燃之防，为盗憎主人之计，锢其耳目，桎其手足，压制其心思，绝其利源，窘其生计，蔽其智术；繁拜跪之仪以挫其气节，而士大夫之才窘矣；立着书之禁以缄其说，而文字之祸烈矣；且即挟此土所崇之孔教，缘饰传，以愚其人，而为藏之固！悲夫悲夫！王圣教典章文之亡也，此而已矣！

中国历史的谎言与真相：罗与长安清王朝的最后报应

，悖悍者则蚤夜号以求。”（见《乙丙之际箸议第九》）腊们为了维护专制极权的绝对权威，他们“震摧锄天下之廉耻”（《龚自珍全集？古史钩沉论一》）。整个国家，上上下下假话连篇，逢迎谄媚、趋炎附势的无耻之徒居庙堂，英才沦为下，特立独行之士要么到监狱中寻找，要么刑场上见，整个社会万齐喑、死气沉沉。

虽然，成吉思之也，西国能言之；忽必烈之也，郑所南《心史》纪之；有茹痛数百年不敢言不敢纪者，不愈益悲乎！《明季稗史》中之《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》，不过略举一二事，当时既纵焚掠之军，又严薙发之令，所至屠杀掳掠，莫不如是。即彼准，方数千里，一大族也，遂无复乾隆以前之旧籍，其残暴为何如矣。亦有号为令主者焉，及观《南巡录》所载掳无赖，与隋炀、明武不少异，不徒鸟兽行者之显着《大义觉迷录》也。……其祸可胜言哉？

还有，谭嗣同也提及乾隆腊屠杀准噶尔的历史，并且指斥他们篡改历史的无耻。康雍乾腊们的南巡，无非是隋炀帝行为的翻版而已。谭的思想觉悟，比今之捧康雍乾腊臭脚者，又何止明百倍！

康雍乾腊，是一个悲怆时代的碾碎机，碾碎了中原百姓的自由、人权和思想步的可能，把中国碾碎成世界文明的孤儿，把中国成千上万的男女变成了没有灵魂的行尸走，变成了神太监，令中华文明堕万劫难复的渊。