比起罗帝国的民众喜看角斗场上隶、罪犯、蛮夷与野兽的厮杀，比起罗的嗜血、贪婪与残暴，长安帝国的文化凸显其人文关怀的一面，帝国的诗人们虽然也常作“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜度辽”、“大漠风尘日昏，红旗半卷辕门。前军夜战洮河北；已报生擒吐谷浑”之类的豪语，但大多是反战主义者，看看李白的《战城南》、杜甫的《兵车行》、白居易的《新丰折臂翁》等作品就知，帝国诗人对扩张领土、掠夺财富似乎并不兴趣，“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西……君不见青海，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天雨声啾啾。”（杜甫《兵车行》）

当我们拂去一千年的历史尘埃，沿着历史汹涌的大河逆而上时，我们看到了帝国权力与荣耀的时刻，它的文明的辉煌——经济的繁荣，怀的博大，文化的，军事的盛……以及帝国臣民在其青年和壮年时代焕发的活力和创造力，即使是像我这样一度对中国传统文化持烈批判态度的人，也为此改变观念。

645年，唐太宗李世民统领六军从洛发东征丽。农历4月，在幽州城，用酒款待六军。5月17日，皇帝亲率锐骑兵与李勣会合包围辽东城，借助大风发火箭，待城上的房屋都烧光后，指挥战士

中国历史的谎言与真相：罗与长安长安与罗的权力与荣耀

帝国的王位仿佛是一场破碎的镜游戏，只有从权力空坠落的人才能受到这人生的极度幻灭。

却在波林洛克之前黯然失的那张脸吗？一脆弱的光辉闪耀在这脸上，这脸儿也正像不可恃的荣光一般脆弱，（以镜猛掷地上）瞧它经不起用力一掷，就碎成片片了。沉默的国王，注意这一场小小的游戏中所的教训吧，瞧我的悲哀怎样在片刻之间毁灭了我的容颜。

无论我们的帝国诗人是歌颂帝国军队的伐边，还是以悲天悯人的同情心来谴责战争，长安帝国开疆拓土的冲力都势不可挡。这是帝国的壮年时代，活力无穷，在公元7世纪和8世纪；帝国的权力和荣耀如日中天。不断地扩展领土，不断地击败周边外族，不断地行灭国之战。

（bsp;640年，侯君集平定昌王国，活捉昌国王。

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630年，张宝相活捉突厥颉利可汗，长安帝国欣雀跃。

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理查三世和长安帝国的末代君王，在逊位时都有类似的愁苦，只是理查三世有诗人和戏剧家把他的痛苦描绘来，而唐哀帝的悲哀只能从历史的遗迹中探查蛛丝迹了。

一年之后，如同理查三世要被人毒死一样，李柷也没能逃过篡位者的毒手，最终还是被朱温谋杀。

635年，李靖、侯君集等将领大破吐谷浑，捉住吐谷浑名王20人。

641年，李勣大破薛延陀率领的同罗、仆固、回纥、靺鞨等联军。

长安帝国末代君王退位的907年，中国的北边疆，一个少数民族正奇迹般地崛起，契丹人的首领耶律阿保机统一各称王，在中国的地缘政治和文明格局中正式扮演逐鹿者的角。自此以后，汉唐的盛岁月不再，北方游牧民族的铁骑一再南下，直至吞没、征服并改变这个曾经辉煌的中原文明。

644年，郭孝恪消灭了焉耆，活捉焉耆王突骑支。

这是908年天，一个末代君王的死去，标志着一个盛帝国的死亡，一个文明的衰败的开始。以后再要看长安帝国，就得到帝国伟大诗人李白、杜甫、白居易的诗篇中去看，到博馆中去看。长安帝国后的宋朝和明朝，颇有类似于西罗帝国崩溃后的拜占帝国。