，伐六国战争无数，仅掠夺韩国就三十多城池，下令斩韩兵士六万余人……

沉默很长时间，郑国叹了气，无奈说：“很多事情，父亲的已经不能给予太多的意见和想法，很多事情，父亲的也不能完全理解，不知对错，更无可奈何！”人这一辈从生到死亡是一个不算十分漫长的过程，每天日东海落西山。

只祈求平安吧！

五更天的时候，秦王的决令下达：韩国匠人郑国继续替大秦修建利工程，获劳工不得超过十万，十年之内引泾渭河，所经沟渠溉土地不得低于四万公顷，即日起有任何差错，斩监侯……

（二）

早晨，吕不韦觐殿，嬴政问他：“对郑国的置，仲父有异议吗？”

公韩非（2）

吕不韦笑着摇：“大王惜才，老臣自是料到大王会有此决定，这几年大王潜心勤政，老臣看在里甚是欣。”说着，他命后的随从呈上厚厚一大卷的竹简书，继续，“老臣今早来也是向大王荐才，老臣府里有位门客叫李斯，颇为博学多才，这几日老臣见他一直读这份谏书，拿来一看，洋洒字并非他作，再细读，才惊觉世上有如此大才，不仅文章写的好，论解更是独到辟。”

言毕，随从展开竹简谏书，抚平在嬴政面前，文里叙言：

者，万之始，是非之纪也。

是以明君守始以知万之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。

故曰：君无见其所，君见其所，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万知其；有贤而不以行，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有。君臣守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。

故曰：寂乎其无位而，漻乎莫得其所。明君无为于上，君臣竦惧乎下。明君之，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者勑其材，君因而任之，故君不躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。

……

嬴政通篇读过，细长却苍劲的篆，气势恢宏的文风不禁叫他惊叹，主即为君主之，家无为而治，君主以“术”治国驭臣，守虚静，审合形名，权术同用，与儒家“仁者”义悖逆，嬴政看吕不韦，问：“仲父向来教寡人尊儒，今日为何荐说法之术？”

“老臣知大王不喜儒家思想，也从不听大儒淳于越先生讲，老臣问过门客李斯，这篇论章为韩国公韩非所作，他的法家为君权术倒与孔为君之有相通之，以法得天下，以仁治天下。”

公韩非，果然是他，嬴政沉思，之前夷简给他的“远近攻”不过半篇简章，就已叫他清晰了一段时年内与六国共存攻灭的战势。