人向准新娘新郎“心”，然而，大小报纸之外，以人气最旺的新浪网为例，发布消息的当天凌晨就录得6874条网民评论，48小时后，这个数字已激增到26000条。

与其说“说什么的都有”，不如说“怎么说的都有”，对杨振宁再婚的全民表态，基本上可以被划分为两大派系，正方：第一，对情失去了信心；第二，对理学失去了希望；反方：第一，对情更有了希望；第二，对理学更有了信心。

伪公共生活

对杨振宁再婚的公众表态，发言虽然惊人地踊跃，却因明显地缺乏（本来就不会有的）建设，因此统统都是表态，对于表态的表态，以及对于表态的表态的表态。

主席说：“有话就说，有就放，不让人说话不行，放了，肚就舒服了。”同理，不让人结婚不行，不让人说话也不行，以让人说话或不让人说话来让人结婚或不让人结婚，更是万万不行。然而，一切不备“放”之上述基本功能的“说话”，都是没话找话，是表态，比放更不如。

如果说从前的政治表态是为了“人人过关”，而今之八卦表态，只是因为怎么也过不了自己的那一关。除了“坦白从宽，抗拒从严”的集心理影，过不了自己的那一关，倒也不是生怕别人把自己当哑卖了，而是惟恐没拣着“不说白不说，说了也白说”这个大漏。

人虽然不是非结婚不可的动，但人肯定是传播的动，“八卦”的动。八卦本来也没什么，问题是被技术开发来的人类八卦潜能，实在令人始料不及。不仅网络上留有无数让浏览者发表评论的端，用手机发短信，更可以对媒预设的任何问题行非此即彼的表态——“立即发表评论”！就连从前要经过一番思想斗争的表态，也成了举手之劳。原本可以下不表的，现在因技术之便利而变得捺不住，下就表。

当鼠标和手机键都变成了一伪“投票”，“表决”和“表态”也失去了应有的界线。媒多少发笔小财，网站无非赚个人气，然而，若泛政治的“表态文化”使一切公共生活都成为纯粹的利益考量，那么泛八卦的“表态文化”则使一切私人生活都变成了公共议题。个人自由一旦被锁定为全民投票的对象，无论是表决还是表态，支持或者反对，于人于己，都是一暴力。

遗憾的是，在杨振宁教授再婚一事上，迄今只有广州的一家报纸找过一位专家向读者发表过类似“心理辅导”的谈话，更加遗憾的是，这位专家来自广东省学会，而且“多年从事心理、生理研究”，好像在这件事情上需要接受心理辅导的不是八卦的公众，而是杨振宁教授和他的新娘。

问女人