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足球从一开始就是一项彻彻尾的男化运动，所谓的男化，不仅仅是指从事这项运动的人，这些人的教练，以及这项运动的经营者，更包括了这项运动的观众。不过在女权主义当的今天，不仅女人开始踢起了属于男人的足球，而且，从我们边涌现来的女球迷越来越多，而女球迷的越来越多，和男球星的越来越帅之间是不是有什么必然的联系呢？——这两者之间的因果关系在复杂方面虽不及“先有还是先有”，不过理应关注到这件事的各方面对此却一概地置若罔闻，令人兴奋的，只是这一事实本。

和女人一起看球

为了因应这复杂的局面，我个人在与本地派对动的长期斗争中已摸索一个仅供男士参考的解决方案：你穿，我就穿，你不穿，我也不穿。youjump，ijump。人不犯傻，我不犯贱；人若犯贱，我必更贱。如果你在广州收到了一张注明“正装”或“盛装”的派对帖，为了避免陷自己于不仁不义，建议你门前最好只穿件t？鄄shirt，带个包，包藏一件符合“正装”或“盛装”要求的上装外。到达现场后，先不忙门，而是在门跟迎宾的主人家打打哈哈，同时以锐利的目光对前来赴会的宾客的着装情况作一番不动声的扫描。如果目测结果告诉你今晚约有半数以上“狼”都没有披上他们的“羊”，即可施施然大摇大摆场；反之，则闪到洗手间把包里藏着的那件外上不迟。

在大分男足球观众看来，

后一行为总是让我觉自己有一像电影里那些闪洗手间鬼鬼祟祟地摸枪的杀手，其实最直接的方法，莫过于事前向主办者和受邀者作一番摸底调查，打听打听，互相换一下意见。有一回把自己心里也没底的某主办方问急了，便在电话里没好气地说：“穿什么都行，最好不穿。”其实，“不穿”的派对也有一个学名叫“派对”，它有一个显而易见的好，就是保证不会发生“穿衣”派对上最令人尴尬的“撞衫”事件。然而，据纽约社作家艾玛·泰勒和洛瑞·莎琪在《派对礼仪》一书中所制定的“群p派对礼仪四项原则”之第一项：“虽然派对上通常不穿衣服，但是在参加派对时最好还是盛装前往以示庄重”——天！穿什么以及怎么穿，竟然是派对也无法避免的麻烦。惟一令人欣的是，与派对相比，不的派对不仅在德上正当，礼数上也要简便得多，因为在以上烦恼之外，前者很可能还要面对“脱什么以及怎么脱”的新问题。

如果真理总是赤的话，穿衣本来就是一言说和修辞。人生至苦，莫过于在真理和言说之间徘徊。在广州的派对上，这维特跟斯坦式的痛苦就表现为穿什么和怎么穿：这一次，为了尊重主人，遵照请柬要求盛装或正装场，到场后，却发现自己陷一群t？鄄shirt仔的派对动之间，不由觉得自己实在很贱。下一次，为了尊重大家而便装场，不意却被大批为了尊重你而盛装赴会者所包围，那个窘，那个迫，恨不得就地挖个一钻去算了。

及场合来说，全世界的派对其实大同小异，但是窃以为以广州的派对而论，似乎很有必要把“天气”这个要素也补充去。“岭南之地，愆所积，暑所居”，一年360日，桑拿天气严相，几乎不舍昼夜。这天气，使广州人在穿什么以及怎么穿的问题上长期奉行着一顽的实用主义，全天候casual主义，并且义无反顾地把这主义贯彻到城中举办的各派对之中。另外，粤人行事，向有“只不说”的习惯，从business搬到party上，就成了“只不穿”，一岭南风格的businesscasual。