法。盖妇人有则骄傲无忌，心思莫测。更有一痴迷丈夫，见其窈窕可，他若一举一动，则敬之如神明，畏之如雷霆，致意奉承，要使他快乐。故枕边之际，言巧语，唆百般，彼以为佳音啧啧，洗耳而听，不能辨其是非。勿谓一句挑拨，就是百千句的挑拨，再无不耳之理……若再加之以丈夫之弱，自己容貌之，又无公婆拘束，儿女碍，值遇有可苟之境，挑逗之人，自无不于邪者。所以到后边，少不得不是被人骗卖为娼就是被人拿住送官，轻则打死，重则凌迟碎割，有个甚的好结局？”

不看医生看女（2）

凶险到这步田地，英国医生自应是无话可说了。也就是说，此局将以“丑妻有助健康论”大获全胜而告终。不过转念一想，正因家有丑妻，男人看旁的女，岂不是更有理由了？袁枚自24岁迎娶夫人王氏后，从29岁纳陶姬（年14）为妾始，至67岁纳吴七姑（年17）为妾止，共纳妾十数人。然而妻妾成群，长得却一个比一个丑。人或疑之，袁枚则借黄诗表###迹：“薄酒可以忘忧，丑妻可以白。徐行不必车，称不必狐裘。”

文史界对袁枚的取向隐讳一直讳莫如，但除了显而易见的保健作用（袁枚活了82岁，辞官后过了50年的逍遥日，50岁开始镜，至70岁视力又恢复正常）之外，“可以白”的另一成果，便是放心并放肆地好（但不嫖），例如大举招收女研究生（皆为女，有名有姓者凡50余人），等等。

由此可见，娶丑妻和看女，同样延年益寿。英两国，算是打了个平手。惟一值得忧虑的是，今后市面上人造女越来越多，男人于目的想娶个原装的天然丑妻，恐怕还真没那么容易。

雄的贞节牌坊（1）

照正统的中式人关系，人和人的关系分为以下五，曰：父，君臣，夫妇，长幼，朋友。朋友虽然在五排行榜上排在最后一位，其地位却还是相当稳定的。“五四”时候曾有狂飙青年提：喂，咱们把前四全tmd给废了吧，惟独保留朋友这五之五。足见朋友的重要，亦可见朋友这人关系与任何激革命理念之间的度兼容。

对于朋友关系的建立和维护，古人提过许多标准。不过仍以孟在规范“五”时所提的“朋友有信”为最基本之技术要领——千万不要误会，“朋友有信”指的并不是朋友之间一定要经常写信或者互相发送手机短信的意思。虽然保持通信来往是世俗朋友之间最起码的社内容，不过，孟提的“朋友有信”，主要还是指朋友之间应该讲信用，当然这并不是说夫妻之间就不要讲信用了，正所谓“父有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，儒家理论的意思其实是，朋友关系主要建筑在“信用”二字之上，就像丈夫必须是男的，妻必须是女的，“有别”乃是维护夫妇之的最重要的生理基础。