那大席不停地开了一个月，那是大发丧，整整三十天。爷爷的孙男嫡女们包括我在内之所以能听他讲下去，无非是因为那八个碗八个碟的席，那里面不但有猪羊，还有，这是我们兴趣的。那时候我们除了瘪之外，浑上下全是造反革命四个字。那八个碗八个碟的好东西，最终只是一想象，因而更激发了我们对地主剥削阶级的切齿之恨，于是爷爷兴致的讲述被我们时刻保持着无产阶级革命本的孙男嫡女们再一次毫不留情地打断了，并且对他行了严厉的批判，然后除了红卫兵便是红小兵的革命阵线一哄而散。爷爷坐在小板凳上发呆，然后他看见了我，说，活儿，你为什么不跟他们去贴大字儿报什么的，站在那儿什么呢？我咽着跟爷爷说，我想吃那八个碗八个碟的。爷爷就突然大笑，笑得前仰后合，下上一撮白的山羊胡随着脸肌的搐，一抖一抖地发颤，我分明看到有两颗浑浊的泪珠儿从他那双暗淡无光的小睛里挤来。爷爷当年就是在保和堂的长工房，他一生值得回味的恐怕也是保和堂长工房的事。我信爷爷没有撒谎，我同时信爷爷无论如何也拿不哪怕是半个碟的来满足我的馋，于是，我走开了。那年我十岁。不后来的人如何评价，保和堂蒋家老太爷的丧事的确是耗费了铺天盖地的钱财，光裱糊的纸人纸纸官宅就有二百件。  

第四章（5）

纸扎匠在请示总穆先生时问，这兵是糊什么样儿的？是清朝的兵还是现在的兵？穆先生倒有些犯难，就去请示大老爷。大老爷说，当然是大清朝的兵，难还要现在的革命军吗！大老爷正穿了一重孝站在大门迎来送往吊孝的宾客，他的嗓已经有些嘶哑。二老爷和二太太也站在大老爷的后，只是大太太因为怕伤了胎气待在内宅没有来。着当地的习俗，凡是上门吊纸的人，不论贵贱，不论大小，死者的后辈儿孙都要在大门外跪地相迎。大老爷和二老爷以及二太太也不例外。保和堂蒋家的人谁也没有料到来了一位不速之客，这人当然就是段四，这时大老爷中那革命军三个字刚刚落音，段四就把话接上了。段四说，蒋兄台此言差矣，清朝的兵和现在的革命军不一样的不仅仅是上的辫和穿，还有武，他们是大刀长矛，而现在的军队是嘎响的洋枪洋炮，你说哪个更厉害些？段四穿灰布军衣，大檐帽，披了黑斗篷，脚蹬靴，手上握了一条鞭，上了一副墨镜，威风凛凛地站在那里，后跟着两名弁。大老爷以及所有在场的人目瞪呆，许久回不过神来，最后还是大老爷抱了拳问段四前来何？却没有任何款待的意思，表示上次割辫的过节仍然没有解除。段四不理这些，双手抱拳，对大老爷及所有在场的人说，段某不才，奉田维勤田师长及何隆恩何县长前来吊唁，蒋老太爷不幸谢世，让京西亮星陨落，山蒙，蒋老太爷生前恩泽四方，德信为生，上通天文下知地理，饱读诗书，荣耀乡里，即是晚生当年也受诲不浅，如今老太爷撒手人寰，怎不叫人肝寸断，痛不生！说着，便施下礼去。大老爷在经过瞬间思考之后，带领蒋家所有晚辈中呜呜哭着，冲段四跪倒在地。段四赶上前一一拉起，并且在搀扶二太太的时候格外轻柔小心，中不停地说，节哀顺变，节哀顺变。段四在蒋老太爷的灵前念了何县长亲笔写的祭文，又上了供品。祭奠之后，段四被迎内宅，由大老爷

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