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大学堂添设的“医学实业馆”,招来几十个学生,合授中西医学。可是这个好梦却
不了多久,民国以后,中国医术在正派的
等教育里,终于被赶
了大门。
“医师法”与中医
民国二年的九月十一号,汪大燮
了教育总长。他这任总长虽只不过
了五个月零九天,但是他却主张了一项德政——废去中医。那是民国三年一月间,所谓京师医学会的代表们,涌
教育
,请求为他们的“北京(中医)医学会”立案。汪大燮态度
,回答他们说:“我决定今后把中医废除,中药也不用。你们请求立案,我办不到。”这下
中医们着慌了,乃纠合各地同业,组成了所谓“(中医)医药救亡请愿团”,由余德壎率领,浩浩
直奔国务院而来。他们向国务院及各
告状,希望保存中医中药,可是国务院告诉他们说:
……前此(教育〕
定医学课程,专取西法。良以歧行不至,疑事无功,先其所急,致难兼采。初非有废弃中医之意也!
这等于明明白白说,你们中医要怎么样,政府不
你们,可是你们若要想在
等教育里来个中西“兼采”的办法,这是行不通的。
这件旧事现在回想起来,已经快半个世纪了。我们试想半个世纪以前的政教当局,竟有这
光、这
气派,我们实在应该称赞他们。
此后是中医一连串倒霉的日
,民国十二年政府有取缔中医施行细则:十四年又有不许中医
大学学系的法令;到了十六年北伐完成,更在中央卫生会议提
了“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”,由余岩倡议,主张对中医停止登记、禁设学校、不准宣传、改称中医院为医室、改称中医学校为传习所并禁止招生。余岩在这个提案里大声疾呼:……今日之卫生行政,乃纯粹以科学新医为基础,而加以近代政治之意义者也。
在“科学新医”的基础下,他举
四条废止中医的理由:
一、今旧医所用者,
五行六脏府经脉,皆凭空结撰,全非事实,此宜废止,一也。
二、其临症独持挠动脉,妄分一
分之血
为寸、关、尺三
,以支
脏府,穿凿附会,自欺欺人。其源
于纬候之学,与天文分野,同属无稽,此宜废止,二也。
三、
本不明,诊断无法,举凡调查死因,勘定病类,预防疫病,无一能胜其任,
优生之
,更无闻焉。是其对民族民生之
本大计,完全不能为行政上之利用,此宜废止,三也。
四、人类文化之演
,以绝地天通为最大关键,考之历史,彰彰可
。可谓绝地天通者,抗天德而崇人事,黜虚玄而尚实际也。〔北伐后〕政府方以破除迷信,废毁偶像,以谋民众思想之科学化,而旧医乃日持其巫祝谶纬之
以惑民众;政府方以清洁消毒训导社会,使人知微虫细菌为疾病之源,而旧医乃日持其冬伤
寒,
必病温,夏伤于暑,秋必痎疟等说以教病象。提倡地天通,阻遏科学化,此宜废止,四也。
他的结论是: