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第13章(2/3)

这是我写历史小说的一个尝试。我本想把中国历史里的一些事件“切片”的工作,用史书基料,用短篇小说的方法表达来。这个计划始终因为忙别的事未能实现,只写成这么篇。(一九六二年十一月二十七日)

千古真言余沫,

地飘了酒店的大门。

老聃原是我本家,

老氏大象总无形。

一九六二年十一月二十七日小作修改

着粪莫拈

第二天,仍是原班人,群贤毕至,少长咸集。大家在聊天,可是每个人都好像是气的球,都在有气无力地谈话,有的脆在喝闷酒,两望着酒杯发呆。

天下至柔莫如

关尹人成绝作,

大巧若拙非常名。

先生的双亲也是无为主义者,所以无为先生的无为作风可以说是遗传的。他的双亲本来没有要生无为的积极意思,可是落偶然结,无为先生就在无所谓的气氛下生来了。他的父亲是王充孔的信徒,很相信“父母于无恩”的理论,不但如此,他甚至觉得父母的有时候对儿女到抱歉,因为他自己就是一个无立锥之地的穷措大,无衣无褐无路求生,却又生了这么一个“无愁天”,实在更无计可施了。

一九六一年的冬天作于新店

幸亏无为先生的父亲信黄老哲学,老说“我无为而民自化”,他却说“我无为而儿自活”,他相信只要父母的无为而活,儿女的就一定会无忝所生。

(后记)

先生不知何许人也,亦不详其姓字,但知家世无为,兄弟三人,长兄无智,次兄无能,先生行三。人们说他来自庄里面的“无何有之乡”,并且,最重要的是,他是一个无声无臭的无为主义者。

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可是,人间的事经常为无中生有,好人经常遭到无妄之灾,居然有一些无聊透的人向无为先生开始无的放矢,说他“无佛称尊”、说他无法无天、说他贪得无厌、说他无耻之尤……由于他们诉诸于暴民情绪,无为先生只好挂冠求去,以达到他与人无忤、与世无争的愿望。

——以“无”字为典

酒杯可以反映他们脸上的幽愤,可是反映不他们中的血丝。

十四无为先生传

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老李就是昨晚说朱元璋是氓的那个人。

果然无为先生不负他父母所望,无为先生才二十五岁,就当选为无何有乡的乡长了。这名位对别人说来是无妄之福,可是对他说来却是无可无不可的劳什,所以他是一个绝无仅有的官儿,他居官之是“无适也,无莫也”,对复杂的公文他无挂无碍,对棘手的问题他无忧无虑,对人事的考他无誉无毁,对筑桥修路他无所为而为,一切都顺应“我无事而民自富,我无而民自朴”的大原则,他信如此必可无往而不利。

大智若愚非常

大家都知,大家都心照不宣,大家都听说老李昨晚失踪了。

无所依附地、前途无“亮”地,无为先生无论如何活不下去了,可是无论贤愚、无论老少,都不知他是怎么死的,也不知他死在什么地方,也许他在无底之壑的无问地狱里面无常;也许他在无冬无夏的无疆之福里

(bsp;无为先生本来就无心岫,如今也正好落得无官一轻,可是那些漫无心肝的男人们、识之无的女人们,仍不放过他,他们造他谣言,使他无地自容;唁唁狂吠,使他无地可避,虽然他内心无愧无怍,可是他知他自己被乡长这个职位毁了——他本连“治”都大可不必,又何须“无为而治”呢?苗本无恙,又何必助长呢?无路可走无聊极思之余,他写了两首忏悔诗:

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