……自然的最刻和最使人敬畏的属是生育力。生育和生成的神秘是自然的最刻的神秘。

——罗素《西方哲学史》

炎帝笑：“好好，我今天就给你兑现诺言，兑现诺言。”芹姬却有些诧异，忙问炎帝：“爹，您答应仓颉啥事啊，我咋不知？”炎帝：“还能有啥事，还不是关于药草方面的事，没想到，仓颉也对药草和医术兴趣起来，他对我提几次要求，我一直忙。今天，大家好好歇息歇息，我就讲关于药草方面的故事。不过，仓颉要听故事我可有个条件。”

仓颉想了想，：“好，我特为您发明一个象形字。”说话间，穿武服的祝槐走大殿。祝槐看看炎帝几人，然后走到墙面前，看了看墙上歪歪扭扭的象形字。稍后，祝槐扭看着芹姬，叫芹姬，芹姬却装着没看见祝槐，故意将脸转向一旁。祝槐见状，扭气冲冲向

炎帝：“喏，故事听完后，你得为我发明一个字来。”

仓颉想了想，说：“炎帝酋长，天已来临，我答应您画字的事我已办到，您答应我的事，还未办到哩。”

芹姬：“歪，仓姬哥，你把这些象形字画在这，是想让我们落的首领都记住这些字吗？”

任何地方的原始宗教都是族的，而非个人的，人们举行一定的仪式，通过的力以增族的利益，尤其是促植、动与人的繁。

陈仓寨落，图腾仍伫立在木质大殿正中。大殿内，芹姬端着陶盆，仓颉右手抓着一团柔的麻质纤维，蘸着陶盆中的赤铁矿粉在木板墙上写着古老的象形字：火、山、人、日、、羊、雨等。仓颉笨拙的描着一笔一划，非常认真仔细地着。芹姬侧着，兴地看着仓颉描画象形字。

章

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——《不列颠百科全书》

穿过寒冬的风雪，黄土塬上的林木与草又在天的笑声中醒来。在黄娘的照顾下，抱病在神鹿落熬过严冬的英，脸颊上两朵红红的霞云已褪去不少彩。此时，穿褂腰系麻裙的英，在神鹿落族人别的目光中，又毅然踏上寻找她日思夜想的仓颉哥的旅程。

仓颉有些无奈：“酋长，您还有条件哪，啥条件？”

人所理解的每一力量都表现为一敬慕的对象，人的意志的每一冲动都成为神的一表现。但在每一多神论中，我们发现的神化是黏合剂。没有任何一古代宗教不靠某宗教礼仪来献祭多多样的活动。

仓颉：“这是酋长让我写的。他说让首领们辨识这些象形字后，才好教落里的族人。过些时间，酋长还说让我把这些象形字描画到陈仓集市上去，因为，那里各地来换的人多。”

芹姬：“喏，这真是个宣传象形字的好主意。”正说着，炎帝、雨师、雷公和穰芩走大殿。众人都认真地观赏着墙上歪歪扭扭好似密码的象形字。炎帝有些兴：“仓颉，你可真为我落了件大好事啊，只要这些象形字在我落传开来，我们以后记事记数就方便喽。”

风里，英圆圆的苹果型脸上，那对宝石般莹澈的双眸，显得更加迷人。长长的睫上，仿佛总闪烁、着她青的活力。不不低的鼻梁下，两排洁白的牙齿犹如镶在嘴中的两排珍珠。鸟鸣声中，照的崎岖山，不时闪现着腰上佩有一把闪闪铜刀的影，英循着神鹿氏反复待的路线，一路挥鞭打，向炎帝落奔去……渭河平原，呢喃的燕声宛如天洒下的绿影，覆盖了大大小小的土屋与坑屋，濡染着炎帝落族人的希望。

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