端王：“听说这些义民，已有好几十万了，现在涿州一带就有十余万，你们二位此番前去千万不可将义民看成了土匪才好。”

端王笑：“将来大事若成，你们两位，定有特

太后听了甚喜，过了三两天，就将王倍佑升为顺天府丞。这个消息传去，那义和拳的首领李来忠更为得意洋洋。裕禄对于李来忠，又特别优待，准他们设坛练拳。各村各镇，义和拳的党羽，都布满了。居然敢焚烧教堂，杀戮教士，参害教民，拆散铁路，割断电线，辱打官府。渐渐近了京畿，声势更为浩大。山东巡抚袁世凯又飞电奏请剿办，都被端王一人压住。不多些日，那义和拳竟敢闹到芦沟桥，看要闹北京来了。便有近支王公，奏知太后。太后大怒，就下了一上谕派赵舒翘刚毅前往查办。端王见了谕旨，便请赵刚二人到府。见面之后，端王问：“你们二位，奉旨去查义民，有什么办法呢？”

赵刚二人连连答应：“喳，王爷的训示，我等是一定遵守的。”

拳的首领。从此更得意洋洋，明目张胆地闹起来。袁世凯又奏请剿办。各国公使更向总理衙门严重涉，总理衙门又奏上去，太后才降了一谕旨，其文云：奉上谕，总理各国衙门奏请饬严禁拳会一摺。上年山东巡抚袁世凯电称义和拳会以仇教为名，到滋扰，并及直隶南境一带地方。叠经谕令直隶山东督抚派兵弹压。此匪徒私立会名，聚众滋事，恐无知愚民，被其煽惑，蔓延日广，迨至酿成案，势不得不用兵剿办。所伤实多，朝廷不忍不教而诛，着直隶山东督抚，切示晓谕，严行禁止。俾百姓咸知私立会名，聚众滋事。系属违禁犯法。务须革除积习，勉为良善。倘仍执迷不悟，复蹈故辙，即行严惩办，勿稍宽纵。至民教同是偏氓，地方官遇有此等词讼案件，即当秉公审判，但分曲直，不论民教，勿得稍事偏倚，毋副朝廷一视同仁之意，钦此。朝中文武官员，看了这一上谕，原不以为奇，奕无人反对。惟有端王一人，大不以为然，他说义和拳是抚清灭洋的，与他的宗旨相和，便不当看土匪。端王命人请荣禄到府，说明了他反对禁止义和拳的意思。荣禄心中很不表同情，但是也不便驳端王的话。便请端王明日上朝，奏明太后。荣禄辞。次日端王上殿，端王就面奏：“昨天上谕山东直隶人民，近来练习义和拳，应行禁止。才对这些义和拳的历史，是知的。山东直隶河南等省，因为土匪甚多，地方人民都练了乡团，保卫闾里，但是没有快枪，只好以枪刀当利，习学拳之术，这是我国古代相传的武艺，岂可与白莲教相比呢？洋人因势力不能达到乡间，便恨乡团，因恨乡团，便诬指他们为教匪，这是其中的隐情，不过乡团之中，也须有个良莠的分别就是了。”

赵刚二人，听端王开就称义和拳为义民，就知端王与义和拳定有勾结。当时不敢说别的话，只得陪着笑脸。向端王：“王爷有何训示呢？”

第一百十四回拳民肇祸扰京师义和捐躯谏太后

话说这时竟有一个御史，名叫王倍佑的上了一个封奏，说义和拳是忠君国。端王见大喜，便将王倍佑的奏摺呈与太后看。太后立刻召见王倍佑，问他知义和拳的事么。王倍佑奏：“臣家中的儿，多习义和拳，所以知他们，是忠义之民，一定可以为国家力的。”

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太后听了端王之言，不辨真假虚实，就命端王与荣禄商议。他二人商议了许久，又拟了一上谕，准各省乡团自卫，但勿得忿仇怀私，致各戾。这上谕下来，就暗着把那一禁止拳匪的上谕取消了。正是：狡计易主兴议妖言惑众神团知后事如何，且听下回分解。。想看书来