、苏州雕刻、湖北木雕船、曲阜楷木雕刻竹刻、浙江翻簧竹刻、邵翻簧竹刻等等这么多分类？

这些不都是木雕吗？为什么会分的这么细？这就要说雕刻的传承方式了。一般的雕刻师傅，大都没有太的文化平，只是跟着师傅一一滴的从实践中学习。学习什么呢？学习他们在木雕过程中用的。

比如说东木雕，线条饱满畅，工艺，人表情丰富，但是这些师傅们从小就只学这些知识，也只会这一个类型的雕刻方式，想改变风格，还要从学起，这难度就非常大了，因为雕刻的基础是什么？还是术功底以及传统文化的悟和理解。

而真正有术功底和对传统文化理解很的人，却很少会雕刻，因此木雕技艺在传承的过程中，往往带着比较的局限和偏颇。甚至有的雕刻师傅只会在木上雕刻人草，而不会在纸面上画来，因为他们没有学过。

雕刻师傅可不是慈善家，他们收到徒弟以后不会让徒弟们从开始接受术和传统文化的教育，而是直接学习雕刻。长此以往，雕刻这一个行业就分了那么多派，各有各的长。

有没有能将各个派合在一起的大师呢？有，也不少。但是想那么一个人实在不容易，首先是要有很厚的术功底，其次要通雕刻，再次就是要有机会接和了解各个派的华。

这在过去的那个年代是不可想象的，有术功底的那都是受人尊敬的知识分，而雕刻的却都是一些下九的手艺人，再加上各个派敝帚自珍，所以说想要一个万归宗的大师是相当难的。

而在这个时代，雕刻手艺更是落寞，以前还有传承，现在的传承都快断了。也就是谢斌，算是得天独厚，有这么一个爷爷，教了他这么一手本事，不但有着厚的国画基础，对传统文化的悟也非常，同时自己又玩了十多年的雕刻。

所以说谢斌跟一般的雕刻师傅比起来，不但有着异能上的优势，他本的基础也非常，而且这些看起来差不多的木雕作品，在行家里就有了差别，要不然以前摆地摊的谢斌怎么会得了王老爷的法？为什么一开始那位刘一刀老爷会认为谢斌是江浙人？

就因为谢斌在雕刻过程中，不知不觉的合了自己的国画神韵，让他的作品明显一般雕刻师傅一筹，而这正好跟江浙一带文风比较厚的氛围差不多。

此时的谢斌，又有了异能的相助，自然是如虎添翼，一个简单的墨玉牌也能非同一般的觉来。而且在雕刻这块墨玉牌的时候，还采用了瓷刻的手法，让墨玉牌上的山画更有表现力，像是从纸上移到墨玉上一般。

谢斌刻上去的山画线条简练但是泽渲染侵，光是这自然不够，又在反面刻了一个人像，同样以墨画的表现形式来刻画，然后又刻了一首苏轼的词前瞻耳九仙山。

碧连天。晚云闲。

城上台，真个是超然。

莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。

小溪鸥鹭静联拳。

去翩翩。轻烟。