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想要将方圆数十里甚至数百里的山
刻画在纸面上,这不光是要作者看在
里,还要能记在心里,更要能画在纸上。画上去的时候,还要能带着天地之间的那
气势和气质。
谢斌的技巧方面是没什么问题的,缺的就是那
怀天下的气度和阅历,这不是几天几个月就能拥有的,也不是上了年纪就自己
现的,而是要不断的用
睛去看,用心去
会,才能慢慢
受到。
中有沟壑,下笔能惊神,要想让自己的画带上
情,最基本的一
就是自己要有过
烈的
会,不然自己在哪里臆想是
本
受不到的。
对此,谢斌当然有自己的机会,一辈
说长不长,但说短也不短,足够让谢斌慢慢的游遍国内的山山
了。
这自然不是说谁的好,谁的坏,他们那样的大家,想要分
个
低来是非常难的。区别就在于,两个人对同样的泰山有着不同的
受和看法,刻画在纸面上之后,带给人们的视觉
受也是截然不同的。
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而事实上,不只是画如此,书法还有雕刻等等同样如此,什么是个人的风格和特
,就是那
对同一
事
的不同
觉。同样是画泰山,但很显然,吴昌硕和董其昌画
来给别人的
觉就有着非常大的差别。
第八十九章瑞丽
找是找不来的,要是游山玩
就能变成大师,那世上的大师也就
从这个方面来讲,谢斌还是缺少历练,缺少见识。画家喜
采风,到实地去对着实景作画。这是因为
临其境的时候才能有这最
烈的
受,也才能将那
觉直观而真实的表现在纸面上。
而这又不是刻意去追求就能追求到的。可是说起来复杂,但是
起来却又不难,只要愿意用心
会用心
受,这就足够了。
其实真要说起来,市井之间未必就没有大风景,就像《清明上河图》,虽然刻画的是市井中的平常景象,可同样也是
传千古的名画。所以说,谢斌才不急着去游山玩
找灵
。
确实是如此,连谢斌自己都不得不承认,这位瓷刻师傅的字
虽然写的很一般,但是却带着一
淡淡的忧思,当然是只有这一件长颈瓶是这样。或许是因为那位瓷刻师傅也有过类似的经历,对这一首诗特别有
觉,才会
这样一件
的瓶
。
不光是杜牧的诗写的好,这瓶
上的山
画和诗的搭
以及字
颜
等等都非常默契,让人一看之下就能产生共鸣。看着这样一件艺术品,你会发现,似乎这东西就该这么
,稍微改动一
,都可能不会有这样神奇的效果,似乎天生就是这样一般。
是细细思量,还是能
觉
一些异样,尤其是这首诗只写景,却将景
中所要表达的思想
情完全留给读者来
受和延伸,更是容易引起一些心思重的人的思虑。
这些东西没办法
求,谢斌自己心里也清楚,所以并不急着去游山玩
。游山玩
主要看心情,心情好的话就是门
的小山丘都有着独特的韵味,心情不好的话,就是真的面的那些风景区,看到的也全是穷山恶
。
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而这
境界,就是谢斌一直在追求的,只是效果不怎么明显而已。就像画画,你
中无
,就是技巧再熟练也画不
什么传世之作。
邹欣彤并不是什么喜
诗填词的女孩
,对这些山
画之类的东西也不怎么
兴趣。可是一见到这件长颈瓶,却一下
就喜
上了,这就是手艺到家的缘故。
像是泰山的雄伟和浑厚,黄山的灵秀和飘渺,黄河的磅礴与汹涌等等,就是画一条小溪,也要画
那
秀气而委婉的气质来,要不然难称佳作。
或许是连邹欣彤她自己都没发觉吧,这么一首简单的小诗,一下
却把她的心神给
引住了。
而邹欣彤很显然就是其中之一。