着，如恶瘤。

儿永远是要掌握主动的，她就是一座山，总喜把老四海压在下。老四海不愿意，于是二人一直在为这事争吵，有时候老四海脆以不相威胁，儿却冷笑：“你要是不，我就告你！”

写到这儿，老四海又写不下去了。这不是自己的行骗经历，这是自己的历程，再这样写下去就成黄小说了。那这本书到底该怎么开始呢？难真要从驴人乡写起吗？

驴人乡（1）

从北京的门沟发，一路向西，百十公里之外有个偏僻的小地方，南款。

五十年前，南款只是翡翠群山中的一个小集镇。一条官穿镇而过，几家零星的买卖便是南款的全家当了。据说官的西南方向是太原府，往西北走则是大同，如果沿着官向东去的话，没多远就是北京城了。那时路稀少，人们更是懒得门。当然了，想门也不容易，没有村里的介绍信，即使走到海南岛去你也是盲，是人就有权把你抓起来。所以南款这个地方，除了运煤车偶尔经过外，几乎是与外界隔绝的。

南款向东南有条小路，行上二十里，便有个叫驴人乡的小山村。村不大，几十来人家，十几条狗，老四海就是从这个村里走来的。

到了老四海这一辈，驴人乡已经发展到百十人了，虽然是乡政府的所在地但依然是个小村。驴人乡是个山区乡，据说乡政府的辖范围有几十里，山里有不少村落和散都归驴人乡。但老四海没过山，老林太了，没几个人敢去。乡长和书记是敢山的，因为他们要定时收税。

太行山脉自北向南地将华北大地平分东西两分，它在中央之鼓了起来，如一扇屏风般伫立在华北平原的西端。有人将太行山比喻成华北的脊梁，从地形上分析这话实在是太过牵了，因为脊梁两侧的海相差了千米，人要是这个比例生条脊梁来，保证是残废，最少也是个超级罗锅。

驴人乡坐落在太行山的半山腰，就在脊梁沟里。山村背后是看不见尽的层层山峦，那是常年见不到太的老林，据说西北风钻去都会转了向。再向北去，两条山脉之间有一纤细的峡谷，号称有百里之长，悬崖如墙，怪石似虎。峡谷里夏天常闹洪，冬天的风十分凛冽，据说那风能把人的耳朵生生地扯下来。村里人一般是不敢山的，他们看不见洪肆奔腾，却总能听到它吼般的咆哮声。于是所有的传说都围绕着那条峡谷展开了，都是些活人与死人的纠葛。

穿越南款的官离驴人乡不足两里路，官旁边稀稀拉拉地散落着几十亩旱地，全是玉米地，驴人乡的全家底儿都在这儿了。在北方，玉米俗称，是半旱地区的主要作。的模样与粱差不多，差别是一个将果实供奉在上，另一个把老手枪一样在腰里。晒的老非常，能把人脑袋砸窟窿来。的生长方式也很奇怪，他把果实手枪一样斜在玉米秆上，那模样颇为霸。老四海小时候曾经设想过，日本鬼的揍行应该跟老差不多。老产量低但异常实，旱不死也涝不死，特别适合半旱的山区。正因如此，是北方农民的主要伙伴，缺之不可。现在的人已经不吃了，特别是这糙的老，他们吃的黏玉米，老大多了猪饲料。当然了，猪吃老，人再吃猪，其实还不如直接吃呢，那样倒痛快些。