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第28章(3/3)

在恢复过程中加上个妖艳的女人去挑逗刺激他们,使他们产生。结果,加了女人的战俘很快就恢复了,比那些没有女人和辅助的战俘恢复的效果好得多,而且没有留下任何后遗症。这个纳粹医生在研究对人类生命力的影响。我看的这本书当然没有写他的研究成果,只是在揭纳粹的丑恶行径。但是,由此,我却想到,对于人类生命的确有着不同凡响的作用。但是,正如一切事一样,都要有个度,过度了就会适得其反。纵也会对健康不利。所以,过去的皇上大都短寿,与他们的生活方式有很大的关系。就像俗话说的,过福了。

现在人类文化的步,使我们对有了一步的认识,常常把它崇化、神化、理想化。至少我个人认为,行为应该是男女之间情的延续,是神之的升华。

这也许只是作为女人或者作为个女人的狭义看法。那么作为男人的你呢,你怎么看?讲个有关的故事并谈谈你的看法吧。

是直观的

的本最原始、最基础的应该还是一的本能,的升华和情的延续是把这本能又赋予了珍贵的灵,因而她才变得伟大和崇了。

繁衍的属永远不能改变

行为无论过去、现在还是将来,也无论是人类自还是其他一切生命形式,作为繁衍的基本属是永远也不可能改变的。否则,就是对生命的亵渎,也必会遭惩。不要说如果,连假设都不可以,克隆人类是一罪恶、是一反人类行为,早在“多利”羊诞生之后,人们就已经认识到了这细胞移植技术仅仅扼杀了胚胎作为“准生命”的形式,就已经遭到烈的反对。的本最原始、最基础的应该还是一的本能,的升华和情的延续是把这本能又赋予了珍贵的灵,因而她才变得伟大和崇了。以婚姻的形式把升华了的结为一,是最理想的结果;找女人嫖娼则多半是一解决低等本能需求的方式;而没有直接行为的神恋(如徐志与林徽因,柴科夫斯基与梅克夫人),虽崇得令人景仰,却往往都是幸福和痛苦的织,非一般人所为。

的相互引是与并存而生的,没有引后的结合,如何达到繁衍的结果?而有选择的结合,其本是竞天择的一筛选,以确保群的优胜劣汰。不少动的发情期都有季节选择,为的是弱小的后代可以有充足的供给好生存下来。其实人类发展到今天也并非不对自有所约束,如对神病及一些有遗传危及人质量的人群的禁婚。与情是不一样的,他们之间是有界定的。有原始、本能;情是后天的,是培养而来的。希特勒在二战前,曾将大批的城市青年女制放逐到很艰苦难于娶上老婆的农村,让她们与当地男人。二十几年后,德国青壮年人爆增,完成了战前后续人力资源的准备。这是我听说过的利用来达到最无耻目的的范例。前苏联和朝鲜也有过鼓励生育的政策,那是为补充人,重建家园,而希特勒则是为了战争——消灭除日耳曼人以外的所谓劣等人

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