有迷惘和阵痛的，不同的是我们的阵痛是由两部分互相有隔阂的人组成的，本民族的主流精英，用维吾尔语思考的知识精英和用汉语思考的知识精英。

小海希望自己能成为这样的精英。

他相信，通过一段时间的隔阂，误解，交流，发展，这两个族群最后是会融合的，会统一看法的，毕竟，血浓于水。就目前来说，需要我们引起重视的是：民考汉从过去的凤毛麟角，到现在因为双语教育的影响，正在变成一个庞大的族群，这个群体在想什么，怎么想问题，对于维吾尔民族变得越来越重要了，我们是要张开胸膛拥抱他们，给他们一段时间让他们将身上的多种文化融会贯通呢？还是只要和传统价值观不同就把他们都推出门外呢？

小海有时想这个问题，想得很痛苦，他有个同学分到了农学院做老师，他们一大帮民考汉的朋友常在一起探讨这些问题，说到激动处，他们就用歌声来表达心情。

多么让人陶醉的友情呵。

他们有时醉了，就睡了谁的宿舍里，等早上来一看。一张但人床上能睡上四五个人！他们甚至成立了一个篮球队，起名为：dirtyboy”

非议最大的，要属宗教意识淡薄这一点了。有相当一部分人，的确在宗教意识上是一片空白的，这一点在北疆尤其突出，南疆一般宗教意识还是很强的。这一点，仁者见仁，智者见智，这主要是和成长经历，生活环境有关系。民考汉是一个年轻的群体，大量的民考汉出现只是在八十年代才开始，算起来一般民考汉都在三十多岁，不超过四十五岁，，三十岁以前，多数人的人生观，价值观都没有定形，到了一定岁数，思想上成熟后，大多数人的思想会回归于传统，所以，现在说民考汉的缺乏宗教意识至少还不准确。

为代表的文化，生活中，普通人们所持的生活态度更接近后一种，因为后一种文化是谋取个人私利为导向的文化。这种人生态度并不高尚，但是很务实.虽然为知识分子，士大夫所不耻，可确确实实是真实的生活态度.这种教育，主要是由家庭教育来完成的。

民考汉们也有一套并不理想化的生活哲学，比起###教要求他们的要求要低的多，生活中人们应用起来也是随心应手，但是，受学校理想主义教育的影响，民考汉们不屑于学习，而且，因为多数时间是在学校，也有没机会学习。直到工作后有了体会，想学习了，却发现已经学不会了，不想学了。不过总体来说，我们的文化中生活哲学大体上是一致的，导向是一致的。没有像汉文化这样两极分化的很极端.他们的文化中对于喝高调的人即使是在文革中也是嗤之以鼻的，比如对于亩产万斤粮，跑步进入共产主义社会，赶英超美等宣传是从不相信的。更不用说生活中各种气功大师，保健品，药品，传销等等内地人为之疯魔的东西，在新疆，在维吾尔人中根本引不起波澜。因为他们的文化中没有这种因子。

民考汉的直白，简单，是一种优秀品质，虽然小海认为，目前新疆的教育水平低，人们的素质不高而显得格格不入，但是，诚实，简单，直接应该是我们的文化提倡和学习的一个方向。习惯了简单，直接的人，往往很难适应社会中处处都是潜规则的环境，也受不了精于算计，工于心计的人，因为，人算不如天算，与其算来算去占一些小便宜，不如把眼光放远，从人生幸福，快乐的角度来看问题，这样，就会明白，算计一生也算计不出真主指定的命运。

又有一天，在他的处长又叫他去家里吃饭时，他猛然地看到了一个十六岁左右的姑娘，她高高的个儿，一头乌黑柔软的头发，梳着许多根又细又长的小辫子。雪白的瓜子脸，细长的眉毛下闪

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