第二天一早，秦梦中翻，正撞上了个木板一样的东西，一下就醒了。她

孟思诚也不说话，只用手指轻巧地在她的发间穿梭。过了好一会，他轻轻问了句：“阿，刚才很疼吗。”

那一刻，秦忽然觉得释然，原来这个不随便的人不会跑。之后，孟思诚没有上动，而是俯下温柔地吻她的睛，耳朵，脖，，直到她完全放松了，才又开始慢慢动了起来……

两个人再次分开时，都有些气，秦的觉更可以用疲力尽形容。所以没过多久，秦就靠在孟思诚睡着了。

激情过后，秦躺在床上一语不发，后背靠着孟思诚的，她喜这个姿势，喜这肌肤相亲，互相温的觉。她终于不再是女了，刚才的觉对她而言说不上好，也说不上不好。她不知他觉怎么样，但应该也不会太好。因为整个过程里，他始终都是缓缓的，动一下，停一下，仿佛在帮她适应。如果一个男人肯放弃自己享受，在这时候还顾着她的受，还会温柔地待她，这好像就是了吧。

后来有一次过节，她无聊，跑去教会的特别聚会，一去才知是讲婚姻关系的，虽然她未婚，但已经白白吃了人家的饭，不好意思走，只能着听。讲的人正好又讲“你是我骨中的骨，中的”这句。那讲的人竟然信誓旦旦地说，《圣经》上这两句是指这男女之间的望说的。说白了就是男女这事。

他们现在不就是这样吗。那样一番“骨中骨，中”之后，亚当给夏娃起了个名字叫女人；而他则轻轻在她耳边呢喃，亲密地喊她阿。不过也许正是因为先有的情才有的，所以在刚才那番云雨里，他才会那样的温柔，无论觉如何，她是喜的；就像现在他叫她这声“阿”，她也是喜的。

孟思上诚察觉到。他停了下来，默默地看了秦两秒，说：“对不起，如果我能早知，就不会这么快来。”

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“没有。不过……”孟思诚不怀好意地一笑，吻了吻秦的耳垂，说：“是不是我刚才没好，让你想起这句话来了，看来我们得再来一次。”

“哦，你听过‘你是我骨中的骨，中的’这句话吗？”秦照实答。

刚到国的时候，极偶然的，她听到了这句话。第一次听到，她特动，傻傻认为一个男人定是极了那个女人，才会说“你是我骨中的骨，中的”，也是她小说看多了，觉得这话就跟“我你骨”那觉差不多。

孟思诚一来，她还是忍不住叫了声。

秦一听，微微有些郁闷。这男人的思维怎么跟女人的差那么多呢。同样一句话，她第一次听到时想到的是情，他想到的却是□。不过孟思诚并没有给她机会让她郁闷太久，因为他又开始动了，她也就把自己正想的事给忘得一二净了。

孟思诚看秦半天没答，又问她：“你想什么呢？”

秦听到不觉一愣，好久没有人叫她“阿”了。她脑中闪过一句话，“你是我骨中的骨，中的，可以称为女人。”

而且因为那是《圣经》里的一句话，她还特意跑去学《圣经》。学了她才知，那是亚当第一见夏娃时说的，本没她想的那么浪漫，不过是因为夏娃是用亚当的肋骨造成的，所以他才那么说。如此的平凡，让她失望了好一阵。但那她还是固执的单纯喜那一句话，谁让她那时候正青年少呢。

讲人讲的其它什么，秦早都忘了，只这一句，始终记得。因为那时她忽然发现当初她固执地认为的那么的情原来是跟望相连的。而且望过后，那男人还心情很好地给自己的偶起了名字叫“女人”。后来，她就得了一个结论，所有的情都逃不开望，那是《圣经》上写着的，而且从人类的起初就是如此，所以一定不会错。

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