圣诞节对西方文化的重大意义，不能会即使这个节日现在已经变得如此世俗之后依然存在着的那份永恒的价值。作为上海第一时间hotel的男女，他们中的大分社会地位极其可疑，他们的修养和认知平也只能达到将圣诞节当作又一次“大快朵颐”的机会。

在1989年年末的圣诞烛光中还闪烁着一个重要的时尚现象，这是任何一城市望、消费和时尚编年史都不能遗漏的一个章节，它就是卡拉ok。

不是那个时代过来的人，是无法充分理解、想像这个来自岛国日本的电声玩艺儿曾经掀起的滔天浪，在上海，有个城市空间详尽地注解了这个时尚现象。

长乐路60号。

（bsp;后面的院，有着2000平方的阔大空间，着许多不同类的蔬菜。小楼前面，有着一个雅致的院，在1989年的那些夏季的夜晚，院中置放着多遮伞，遮伞下是一张张白的桌、椅，上星光迷离，假如你刚好坐在这里，要上一杯“琴汤尼克”，打量着这个比星光更为迷离的社会是十分逍遥快意的。

你当然会看见一个男人，一个有些驼背的男人。你可以把他称为g。g是长乐路60号的常客。谁也不知他的正式职业是什么，但他不那么正式的职业则可以称为上海歌舞厅中的。他帮助未成名的女歌手尽快红火，帮助已红火的女歌星尽快找到她们的如意郎君。曾经有个来自加拿大的男，想在上海找一个中意的女人，g为此而大显手，让这个加拿大男在“电影文艺沙龙”听歌中力捧一个未成名的女歌手，一个晚上送了100枝鲜，每枝的价值为10元至38元不等。

g通常在夜晚十二左右的时候来到长乐路60号，他的边通常总是围拢着一帮艳丽的女，这都是一些未成名的歌手，来自“沧海”、“新都“、“友谊酒家”和“电影文艺沙龙”等等当年上海滩的几个歌舞厅。g很少在院的白椅上落座，他总是直接院左手的房。

那里，没有后来的ld、也没有后来的，只有录像带通过东芝录相机放着画面，但原始的卡拉ok已经现在了上海。

人们耐心地等待着，他们中包括着“条g”与“狩猎者”王唯铭这样完全风不相及的城市男。等待是平等的，一个夜晚，你只能上三次、至多四次。在摇曳的烛光中，在妖冶女的神中，在暴富的男女和港澳来客的手势中，你等待着齐秦以今天不可想象的激情而“狂”而“大约在冬季”；等待着姜育恒用今天最为缺乏的真情而“驿动的心”而“跟往事杯”；等待着钟镇涛温情脉脉地“只要你过得比我好”以及等待着王杰十分凄地“安妮”和“一场游戏一场梦”。

神秘的hotel、快乐的圣诞大餐（2）

那时，贫穷的“狩猎者”和他相对富裕的大哥曹忠铨，为了他们在这个晚上各自的三个歌曲，常常从夜晚九这里，随后在第二天五左右时分，在城市黎明的曙光中，带着一懊气息回到家中。

长乐路60号的这个地方叫作“桃园酒家”，它是其时上海仅有的三个卡拉ok之一（上海第一家卡拉ok叫“黄楼”），在这里，它培养了上海第一代卡拉ok的发烧友，培养者为林文如小。