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寒生不知如何安慰老叟才好。

bsp;第70节：谈医论道（1）

第一百零五章谈医论道

〃你真的猜不到我想要你做什么吗？〃老叟幽幽说道。

寒生摇了摇头。

湘西老叟叹了口气，说道：〃你做我的儿子吧，我将传授你〃鬼谷神功〃，就是江湖上梦寐以求的〃天门三十六量天尺〃和我所有的苗巫医术，远胜于中原医术，如何？〃

寒生想不到湘西老叟竟然会提出这样的条件，一时语塞。

湘西老叟见寒生在犹豫着，便解释道：〃孩子，〃鬼谷神功〃是一种男子御气之术，学成后至少寿命可达一百三十岁以上，而且独步江湖，无人可敌。我的苗巫医术再加上你的中原医术，日后你定会成为一代神医，成就定可在扁鹊华佗之上啊。〃

寒生笑了笑，说道：〃寒生只是一个普通人，一生只想悬壶济世，能够医病救人，让患者少点痛苦而已。〃鬼谷神功〃虽然独步武林，可我并不想与人争斗，更不想伤人和杀人。当今时代，有枪有炮也有法律，和古时候不同了，学会神功用处也不大。况且寒生是有未婚妻的人了，我若会男子御气之术，活到一百三十多岁，可兰儿她却早已作古多年，寒生一个人苟活于世又有什么意思呢？至于老前辈说苗医远胜中原医术，这一点晚辈不敢苟同，寒生只不过跟父亲学了点中医的皮毛，实属微不足道，真正的中医博大精深，自黄帝时期至今已历数千年，这期间，中原的百姓就是依靠中医才繁衍生息至今。只可惜，有很多珍贵奇妙的验方都已失传，否则，当今世上诸多绝症就不再是不治之症了。〃

寒生的话字字珠玑，义正词严，湘西老叟听罢沉默不语，良久，才缓缓说道：〃人各有志，老叟也不便勉强。好，现在老叟问你，自从民国初年，西医开始传入中原，你们的中医如秋风落叶般节节败退，听说凡是城市乡镇都已经有了西医院，而在湘西苗疆，仍然还是苗医我行我素，这说明了什么？中医不敌西医，西医不敌苗医。在这一点上，你若能反驳说服了老叟，刘今墨的事情自然悉听尊便。〃

寒生其实除了《青囊经》上的怪招之外，对于中医理论所知甚少，好在他悟性极高，触类旁通，再加上熟读了刘伯温的《尸衣经》，通晓天下最实用怪异的辟邪之术，因此思路与常人有异，往往出奇制胜，毙敌于一招之内。

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第71节：谈医论道（2）

〃老前辈可否向寒生介绍一下苗医？〃寒生谦虚地说道，知己知彼，才能找到机会。

湘西老叟点点头，开腔说道：〃苗疆黑苗巫在苗语中叫做〃密那〃，遇病人杀犬而禳，名曰打老魔，他们擅长〃过阴术〃和〃望鬼术〃，所谓巫医合一、神药两解是也。湘西黑苗，在清朝乾隆帝之前，还未入〃官籍〃，被称为〃苗族生界〃，仍沿袭清初的土司制度，有〃蛮不入境，汉不入洞〃的禁令，所以中原汉族医药并没有传入我们这里。民国以后改土归流，中西医开始传入，但由于不敌苗医，渐渐销声匿迹了。

苗巫医认为病因是季节气候和外来毒素（如风毒、水毒、气毒、寒毒等）所致，历来均有两纲、五经、三十六症、七十二疾的说法，两纲指冷病、热病，五经指冷经、热经、半边经、快经、哑经，三十六症是指内科病，七十二疾为外科病，共计一百零八症。疾病的名称在苗疆，形象具体，易于对症下药。如乌鸦症，是指病人昏厥虚脱休克，如乌鸦有时扑地翻白眼般；蚂蚁症，指人的神经

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