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第25章(2/3)

一曰,外在是一,而内在也是一

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有些太太小以经常当众掴丈夫耳光而他不敢还手为荣,有些太太小以经常把丈夫骂得垂丧气而他不敢还为荣。我想这距“荣”的程度还远哩,而且这不但不是荣,恰恰相反,这是一幕正在行的悲剧,如果该丈夫忍受到底,他准没啥息,乃妻之耻。如果该丈夫不过权宜之计,则她就好像在叮叮当当敲定时炸弹,其后患就更无穷。夫妻间只有相敬相才能幸福,还没有听说骑到上能幸福的也。

人的情是可以升华的,只有两人例外,一人其俗如猪,全无心肝,只要有吃有喝,有玩有乐,就认为人生不过如此,心满意足,本没有灵,有灵的话,其灵也少得可怜。另一人因为后天的工太弱,想升华而无法升华;乡村里的小寡妇老太太们,不可能再嫁,独守孤灯,只有针线,一到鼓打四更,有人说她们殷勤治家,我们当然同意,但也实在是,她们别无他法可以遣情。

丑的定义(1)

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电影明星当然不会死心塌地的去针线,而她们也不能在科学上、文学上,以及其他艺术上发展。除了在剧作家和导演的摆布下演演电影外,幸而她是第一人,自得其乐,尚无话可讲。否则她便会十分空虚,这空虚发展到极致,则骑到男人上似乎成了惟一的补救。但这并不能解决问题,该男人如果甘心被骑,等于被她包下的小白脸,她的权威不能遇到对手,日久会产生厌倦。该男人如果不甘心被骑,便不得不无休止的打打闹闹。这打打闹闹,如果是喜剧收场,世人称之为“喜冤家”,如果是悲剧收场,世人就说她红颜薄命。盖没有结婚之前,她骑到他上没有关系,不但没有关系,臭男人一瞧,那么多追求的仁兄,她不骑到别人上,而独骑到我上,真是八辈荣耀,连祖坟上的石碑都向他呼,从此甘心为她粉碎骨。前不已言之乎,该忠贞之情,连上帝都得为他真心证明书。可是在结婚之后,如果再继续的骑,恐怕他终有一天要撂蹶,把他阁下撂下鞍。这不是变心不变心问题,如果教他为她粉碎骨,他照样去,但他却不甘心一直被骑,盖粉碎骨时他可以保持自尊,而被骑的滋味却是一长期的屈辱。

这不是柏杨先生故意瞪说谎,安那些其貌不扬的太太小。非也非也,她们既不能拉松放到我碗里,而我又不打算向她们借钱买米,安她们啥?而是说,有两东西,只有她自己努力,就可化丑为,或益增其,有鬼神没之功。

,似乎上帝也得负责。女人们如果过度纵,影响不大,至少影响不太大,再无法无天的纵,都没有死亡的危险。而男人则不然矣,纵的结果多半伤,甚至丧生。再丽的太太如果有两个丈夫接连死在她手里,她就是不负杀人的法律责任,但她的薄命,恐怕是成了定局。

前曾言之,一个女孩如果生得丑陋不堪,她的婚姻前途势将布满了地雷。这个“丑”字的定义,似乎应该有个说明,除了五官不全,或五官虽全却受到严重的伤害而外,天下女孩在原则上没有一个丑的,五官中的一官——那就是耳朵,即令被小偷割掉,仍挡不住她貌如天仙,盖只要在发式上注意注意,切忌一意孤行梳。请理发师稍加修饰,有谁能看得她是无耳之人乎?

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男人靠着他的权和钱,骑到女人上,把女人不当人,玩之辱之,其混天下皆知。而女人靠着她的财和,骑到男人上,把男人不当人,玩之辱之,其混固是同样的也。不过大家对臭男人起反的多,对漂亮太太起反的少,不但没有反,恐怕还会杜撰很多理由,赞她一番。

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