补遗（2）

谈跟鞋谈得太多，非故意如此，实在是可谈之层不穷，读者先生纷纷责以何薄于平底鞋，为啥不肯一开尊？夫平底鞋乃中国的国粹，古诗词上咏女人鞋的，便属此鞋，不但，而且充满佳话，似乎比跟鞋更一言难尽。

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心理学上，男人有一“拜脚狂”，郁达夫先生便有一篇文章，写他的女友“老二”，每逢吃饭时，看见盘里的藕，就想到二小的脚，就大振，就多吃几碗。把女人的脚生生缠成残废，乃这心理发展到极致的一反动。由拜脚狂自然会连带产生“拜鞋狂”，（心理学上似乎无此名词，乃柏杨先生所独创，吃援饭的教授圈，有良心未泯者，将此送往瑞典，得了诺贝尔奖金，你一半，我一半，绝不言。）见了女人的鞋便气如，跟鞋而庞庞然，无此苗，平底鞋恰盈手握，才有此魅力。

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三天便垮，有人却抵抗了三百年才垮，你能说差不多哉？时代一天一天前，不要说五十步之差，便是一步半步之差，悬殊便大，结果就不得了啦。

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《青楼艳》电影，有一个镜，女主角伊莉莎白·泰勒从床上爬起来，用脚趾挑起地板上的巾。伊女士是有名的玉女，艳丽盖天下，然而她的那双玉足，实在不太明，和她的脸型及材，迥然不同。贵阁下曾留意过那镜乎，她的脚掌甚宽，而大趾骨凶恶突，属于最劣一型，不知导演先生怎的瞎了，让她往外也。她的脚天生只能穿跟鞋，穿平底鞋准砸，盖跟鞋可以遮掩，无论你是啥脚，去都差不多。而平底鞋则是最典型的势利，对漂亮的脚固是锦上添，对丑陋的脚则落井下石。那就是说：平底鞋穿到漂亮的脚上，益增其，穿到丑陋的脚上，却益增其糟焉。最漂亮的玉足和最漂亮的段一样，必须瘦削，脚趾宜长，脚背宜平，脚掌宜狭，穿到窄窄的绣鞋中，姗姗而行，圆肤一步一溢，不要说张君瑞先生要墙，便是柏杨先生，恐怕也都要跟着墙。

从前文化人宴时，常脱下漂亮侍女的绣鞋，把酒杯放在绣鞋里行酒，那情景教人恨不早生两百年，盖现代人只知黄汤，无此雅兴。纪晓岚先生在《阅微草堂笔记》中，对此特别杜撰一文，大加痛斥，曰某家大族，在祠堂祭祖时，其中一个酒杯忽然爆炸，盖该杯曾在绣鞋中放过，老祖宗怒其孙不敬，故裂之以示警。我想那老祖宗也属于圣崽之，小伙荒唐起来，比这要彩百倍的样都会演，仅只把酒杯放在绣鞋里，有啥了不起乎？恐怕老祖宗年轻时，搞得更烈。孔丘先生的“恕”，一到了圣崽手里，便宣告破产。

所以穿鞋是一天大学问。有些太太小知自己的脚很，除了大典或非常非常正式的场合外，平常都以平底鞋为主，既舒服，又能引男人的。然而也有些太太小，看别人穿平底鞋妙不可言，便不自己脚的模样，也穿之，得小以下，像拖着一双鲇鱼，教人看啦，恶心也不好，龇牙也不好，大伤元气。

平底鞋的类多矣，从古老的布鞋到最新行的鞋，样之多，不亚跟，而且还另有独创。在缎面上绣龙绣凤，是最古老的一。而最近则在上面缀着五光十的亮片，日下或灯下，发着亮亮闪光。然而无论如何发展，总不过在零件上用功夫，其形式固古今中外，都差不多，有圆的焉，有方的焉，有尖的焉，有微趾的焉；有浅帮的焉，有帮的焉，有不浅不的焉。最近台北市面上忽然又行起来韩国鞋，鞋尖之，状如一钩，昂然翘起，好像武侠小说上练武功的江湖女郎，书中代，有谁惹她，她只一踢，那钩里有浸过毒药的钢针，当者无不丧命。奉劝年轻朋