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，这方面古中国人是有自己一的，跟古希腊人以腰为一样，我们想当年则是以生得越小越，红涂得也越小越焉。

柏杨先生有一朋友，风自赏，女友如云，但太太得奇严（呜呼，太太越是得奇严，老爷越是有病，这理也真他妈的怪。）无奈他很有两手，太太用尽千方百计，总抓不住丈夫小辫。一天晚归，倒便睡，第二天醒来，太太伤心地哭哩，屡诘之都不回答，随着她的玉手一指，方才发现衬衫上有红在焉，暗咒自己心，不过，好啦，这一下彩节目全推，他跪在门汀地上达四小时之久，太太把所有可摔的东西统统摔光，还请了一大堆亲友，当面丈

吃死孩（1）

这是一个剧烈转变，和任何旧事被扬弃时一样，新事准被圣崽嘲骂一番。柏杨先生幼时城，在大街上偶见一登女人涂着红，简直吓得魂飞九天，归语父老，详述其状，亦莫不大惊，盖那不是刚吃了死孩是啥？一个经常吃死孩，吃得满嘴都是血的女人，其不祸国败家者，未之有也。

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“红”这玩艺是洋人发明的，中国土货曰“胭脂”，女人用来抹到上，以示艳滴。在这一件化妆品上，胭脂又告落伍，不得不跟缠足小脚一样，被淘汰无误。红自然比装到瓶里的胭脂便利异常，无论何时何地，都可拿将来，大动戈。最常见的莫过于餐初毕，无论小太太，一放下筷，便打开手提包，一手执镜，一手执，轻咬小嘴，微咧角，那是一使男人们睛发直的镜。

后来看得多啦，老顽固抵不住时代，才觉得现在这红的涂法，较之“万绿丛中一红”的时代，果有其之。不过也正因为如此，红的颜，也随着男人的味而日益繁多，除了没有绿颜和紫颜的，几乎啥颜都有，有大红红焉，有淡红红焉，有粉红焉，有浅黄红焉，有黄红焉。在时间上，则有一挨就褪的红焉，有把嘴吻烂也吻不掉的红焉，有可以印到男人脸上，作为太太揍之把柄的红焉，有用手帕再也不掉的红焉。

这个故事传得相当广，几乎到了无人不晓的程度。然而大家都注意该画家的灵意境，而忽略了两件大事：一是：女的嘴，即令在圣崽的睛中，也是动人的，而且充满了；这和心理学上的学说不谋而合，一下狐狸尾，貌岸然不起来啦。二是：古时候认为最的是樱桃小，小者，小也。那么天生其嘴甚大的女人，该怎么办耶？便只好在化妆术上下功夫，用红在樱上涂一个小，以乞灵于臭男人的错觉。

古时胭脂，只在嘴当中涂一下便可，看所有佛像，和敦煌画中的仕女图，便可知其梗概。那大概是从印度传来的样，习惯成自然，大家都当成了中华民族固有的德。等到印度亡国，欧风东渐，现代文明规定红一定全涂，中国女人也只好跟着全涂。

不过，天下不掉的红不太多——好像是本没有，有些女人在必要时用生汞代之，虽然不掉，却红而不艳，好像沉沉的天气，男人望之生畏，自非上品。而说实在的，假使国人真的发明了什么不褪的红，恐怕也销不去，试想，当一男一女要畅吻时，女的掏手帕，递到男人手中，然后仰脸闭目，让男人为她先去红，这情调谁肯易之耶？

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相传有一故事，宋王朝举办绘画等考试，集天下画家于一堂，皇帝老爷赵佶先生题曰：“万绿丛中一红，动人不须多。”结果某人大笔一挥，位列第一，他画的是：丛林中有一小楼，楼上有一凭窗女，上有一红。

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