1958年的时候李诗雅调动古邑工作后回来过一次，他见前妻的模样并不丑，在父母的撺掇下住在一起了几个晚上，后来就有了儿李景星，因此李诗雅的前妻离婚不离家，养着老人照顾着孩，不过时不时她会收到李诗雅偷偷寄给她和儿以及父母的生活费，还收养了一个儿叫李宾……那个时候一些老式的妇女受封建思想影响，宁可独也不愿意再婚，不想离开已经建立的家，所以就现了很多很多离婚不离家的女人……

十年###在官场上的毒是慢慢肃清的，后来地方上仍然存在许多严重的派系问题。而官城“文化大革命”的派斗争是严峻的，当时“井冈山”和“骨”两派都有大的宣传队伍，大字报、大标语、宣传车、广播站等宣传形式和宣传工无所不有，你攻击我，我攻击你。对自己人称“革命的”、“造反的”、“亲的战友”、“我亲的兄弟妹们”；对另一派称“受蒙蔽的群众”、“可怜的小爬虫”、“保皇派的走狗”、“一伙亡命之徒”；对另一个造反派称“匪首”、“变龙”、“可怜虫”；武斗得胜时称“击毙敌若，缴获武若，投诚起义若，取得了伟大的胜利”；武斗失利时称某匪又残杀我无辜战友数名，我们一定要化悲痛为力量，血债要用血来还”等极挑唆的语言。对于造反派无非探及的“权力真空地带”两派都自认为“非我莫属”。一分群众也以我们快“掌权了”，跟着走吃不了亏的心理状态，视“井冈山”和“骨”为家，为“派”拼命。

派斗争起源于北京的红卫兵，那个时代地方上的时尚就是效仿首都革命小将的革命行动，能够喊“革命无罪，造反有理！”成立造反司令是最大的光荣。派又是相当错综复杂的事情，一个造反司令必须是有要人在暗中或者公开支持的，不然就没有合法，有些地方的派斗争又因为领导的直接介而更加复杂。因为造反派的“革命行动”打了旧的社会秩序，便有一批想维系原来社会秩序的人来“保皇派”了，在官城叫“骨”而与之相反的是“井冈山”，这两派和古邑的一样，并且有隶属关系。甚至一家人也分为两个派，争吵到反目成仇，恩恩怨怨简直是剪不断理还。

官城扇第二章（6）

官城的两派大约是在1967年的4月形成的，先是在李师乡闹起来，当时的号也是农村包围城市。后来造反派势力就影响到县城，县委书记一派，县长一派。各学校的学生也分为两派，教师也分为两派，各机关单位和工厂里也有两派，最后连贫下中农也分为了两派，而当时“井冈山”造反派的势力大，抓住“骨”都一律反绑了双手当作鬼蛇神一起站在台上接受批斗。战斗队的组织并不需要什么上级任命什么手续，只须一张声明张贴来，自封“司令”，自己只要说是拥护主席的就可以了，大势所趋，有主席撑腰，谁敢不支持小将的革命行动？在“千万不要忘记阶级斗争”的号召下，派归派，鬼蛇神是不能不斗的，否则你就是站在了阶级敌人的一边。在1968年初起，原来只是在大字报上批判过的“走资派”这个时候开始被牵上街游街示众。其它单位的鬼蛇神也陆续游起街来，在街上行走，不小心就会碰上几个帽，挂“罪牌”的人，有的还自己敲起大锣，声宣读着自己的“罪状”。“革命小将”的命令下来，没有哪个鬼敢不听？勒令的名单上的人只好服服帖帖地听令去游街。造反派一般常用的话是“主席教导我们说要相信群众相信党”，后来是“要