不见段爷的踪影。他举目阡陌，到迷惘茫然。佤城的早晨也十分闷，他满脸挂着汗珠与顿漫无目的地寻找，不知不觉来到佤城著名的三十四条街。与早上的冷清相比，这里别有天地，满街是熙熙攘攘的人，手里拿着宝石、戒面、手镯之类的明货在兜售。找了一大圈，又又累，两人租了一张茶桌休息，边喝茶边欣赏珠宝易。

七十年代，翡翠和宝石在缅甸属国宝，禁止公开易，但明货不住，军政府只好睁只闭只。所以街两旁没有珠宝商店、不设柜台，却摆满了方便易的茶桌。人们拿着货在街上穿梭，一旦找到买主就领到茶桌，掏一包包戒面、雕件和成卷的手镯，珠光宝气的铺满桌面。这些货很不一般，质地在中国珠宝市场算中档商品；遗憾的是工艺太糙，除手镯说得过去外，其余的不能与北京、武汉、广东等地的玉相比。由此可见，玩赌石缅甸堪称一绝，产宝石级翡翠；但玉文化的在中国，只有在华夏大地上才能发扬光大——一块普通的翡翠经雕细刻，将人类的文明智慧、祈盼和神话镌刻其上；从而产生艺术的灵光和魅力，使其更加璀璨夺目，价值成倍增长。这是钻石、宝石、祖母绿等名宝所不能比拟的。由于玉文化历史悠久，极艺术匠心，所以在这里没有谁比慕云理解得刻。

慕云与顿边喝茶边聊天，心静自然凉，绮丽的异国风情给人平添些许怡然。顿脑灵活，办事十分得力，对信息特别，得慕云的赏识。

两人谈得很投机。顿不解地问：“这次为哪样不把阿慧带来？”

慕云听后神情黯然，迷茫的说：“我有个如罂粟般的妻，叫阿香，三年前在格莫村庄她害了场重病；买药途中我被山兵打昏，返回时黄阿妈说她已病逝。过后我发现在山中只昏死三天，怀疑黄阿妈说的有误，总觉得神灵暗示，我妻还活着。”

芦医生终于提起他的情殇！顿接着问：“那你今后打算咋个整嘛？”

慕云伤地说：“这辈我死也忘不了她；之前因穷的没法，现在晓不得咋个整……”

“既然如此，你咋个不亲自去趟孟芒镇？”顿打断他的话。

慕云叹息：“她一直活在我心里，我害怕一旦见到荒冢孤坟，所有的好就会失去，化成无尽的悲伤……可是三年过去，回避对我是折磨，也想回孟芒镇看望……”

阿慧对芦医生那么痴情，但他还是忘不了初恋；如果阿香破雾现，他对阿慧的千金承诺遂变秋风黄叶！顿这才明白，慕云为什么送阿慧到格莫村庄，其法暗，太不地。

于是劝：“老板别沉溺在伤痛中，其实阿慧不错的，她与你可是患难之啊！你还是早把婚结了，以免阿慧伤心。”

这确实对阿慧不公平。慕云愧疚地说：“找到段爷就去接阿慧，然后买房过日……”

顿上转换话题，指着一群张望的缅甸人说：“老板你看，他们在打你的主意呢，以为中国人玉不懂玉，今天佤城三十四条街来了个送红包的。”

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