喇嘛叹：“都疯了，如今的狼也敢寺庙里来吃人了。”然后将他的老牵到墙边，这已经被四外不断传来的狼嚎声惊得如筛糠。昆仑山下几牧场的狼可能都集中到庙外了。喇嘛和他的老这辈也没听过这么多狼一起嚎月，这些被得走投无路的饿狼，本不会哪个是佛祖的有缘弟。这时念经也没有用了

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神鬼没的狼王，像雪地里的白风一般，悄然消失在了月光之下，我在东北队的时候就听村里的猎人们说，狼上长白，那就是快成了，恶劣的生存环境，使得狼群狡猾凶残到了极至，在藏地狼一向是不受迎的，人追着狼打，狗追着狼咬，在大自然的隙中存活下来，那需要多么顽忍的意志和骨。这只狼肯定早已知枪械的厉害，只有在认定武不会对它构成威胁的情况下才显踪迹。

我不知狼群会采取什么策略来对付我们，唯今之际，只有尽快和喇嘛、大个他们会合，以破庙的残墙作为依托，争取持到天亮，就算援兵来不了，天一亮，狼群也会逃山。

我给半自动步枪装填弹药，然后带着格玛军医去找留在塘边的喇嘛二人，那边一直没有动静，不知他们是否依然安全，四周的山脊上，星星的尽是绿狼，数不清究竟有多少，剩余的饿狼，都追随着狼王赶来了，只是明月在天，这些狼跑几步，就忍不住要停下来对月哀嗥，每次长嗥都会在内积蓄几分狂。

（bsp;“嘎乌”是藏人的护符，男女形式各异，女带的又大又圆，外边是银制的，里面装着佛像，经咒，金钢结，还有些别的僻邪之，有的装有舍利，格玛的“嘎乌”里，装着九石、玛瑙，还有几百年前留下的狼牙，传说那是人才可以使用的狼王之牙，那两老狼一定是闻到了它们先王的气息，才犹豫着没有立刻下。

铁喇嘛正在照料受重伤的大个，见我把格玛带了回来，便说：“吉祥的祥寿佛空行母保佑，普大军终于把格玛拉姆救了回来。”说完抬望了望天上的明月，不是噶举派（白教），还是格鲁派（黄教）、宇玛派（红教），都认为这圆满明月笼罩下的庙宇，应该是“空行静地”。然而草雾罩，皆已是漆黑地狱，月众法神让这原本神圣的地方，变成了群舞的八灾八难末劫浊，这究竟是在惩罚何人？

过嘎乌，今天发前梦到了狼，所以就上了。”格玛军医的先前就被撞在了石上，刚无声手枪的小径弹恰好击在了“嘎乌”上，“嘎乌”被打碎了，虽然没被弹，但是被冲击力一撞，又暂时昏迷了过去。

我一手端着枪，不停地四张望，戒备着随时会来袭击的狼群。另一只手扶着格玛军医，迅速向喇嘛和大个藏的寺庙残墙移动，格玛手中握着她的手枪，这时她的似乎好了一些，我们绕过连长与通迅员死亡之的那片荒草，终于回到了红的残墙边，这几堵断垣都只到人般，我把格玛先托过了墙，自己也跟着翻了过去。

第五十六章空行静地

我见饿狼遍布四周，只好加快脚步，格玛走了几步突然说她可能是被撞得脑震了，总觉得前一阵阵发黑，我刚想回去扶她，突然发现在如霜的明月下，那白狼，静静的蹲伏在我们后方三十几米的地方，用它的独，恶狠狠的盯着我们，皎洁的月和凛冽的寒风，使它全的白狼，好象是一团随风抖动的银风旗，我急忙举起步枪，拉动枪栓，但再一抬，它已经在月光下消失无踪了。

我焦急地对喇嘛说：“外边狼群正在不断聚集，咱们的弹并不算多，必须燃起火，才能吓退它们，否则到不了天亮，咱们这些人都得让饿狼吃了。”