结果正好有俩日本人看上了，当时就要全

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我对shirley杨和胖说：“咱们刚才所说的都只是一假设，还是应当再一步确认，向这样修仙求长生的王墓，没几个人见过，似乎都有率机，不如先找找棺中还有没有其他有信息价值的东西，现在已经把和都看完了，石能保尸千年不朽，所以尸骨的状态，应该与各自棺椁中的原貌一致，我想保存如此完好，它必定是来自那极品八寸板的窨棺，中间这段，骨都快烂没了，才不得不用黄金补上，多半是那石棺中的残骨，而石棺外的漆则是后来才封上的。

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自古“孔有仁，老有”，教专门炼养气，以求证成仙，脱离凡人的生老病死之苦，但是长生不死自然不是等闲就能得到地，若想脱胎换骨，不是扒层那么简单的，必须经历几次重大的劫难，而这些劫难也不是求得来的，所以有些在门的人，就找自己前三世地尸骨代，埋之内当影骨，以便向天地表明，自己已经历经三狱，足能脱胎换骨了，这样一来，此生化仙便有指望了。

shirley杨：“似乎在商汤时期，有巫刑可以去活人的魂魄，剩下的躯，便成了一既不生又不死的行尸走，但是怎样的，在历史上没有任何记载，至今仍是个迷，那神秘的巫刑就是夺魂吗？”

我一边拆剥裹尸白锦，一边对shirley杨简略说了一件发生在不久以前的事，“夺魂”的巫刑一直到战国时期才绝迹，有一次在潘家园古玩市场，突然冒来几件东西，是河南安的一个老农，他拿了一百多枚奇形怪状的骨要寻下家，那些东西有象是“骨针”，不过更更长，中间是空心的，都装在一个全是古字的古瓦罐里。

shirley杨和我想的差不多，对我说：“可能这墓室每一层所象征的意义也有不同，中间那层代表人了间，下面的木椁则代表虚无的幽冥，墓室上面应该还有另一层墓室，代表侧山，而献王的真正尸骨就躺在仙山上。”

我想那倒不太可能，是来自于那大的青铜椁，前面的两狱分别是“剜”和“掏心”，那么第三狱一定就是最可怕的“夺魂”了，所以那青铜椁里的主儿，才会如此猛恶，我边剥去裹在尸骨上的白锦，边问shirley杨和胖：“你们可知什么是夺魂？”

那老农说是在地里挖来的，由于上边有甲骨文，当然他并不认识，但他家那一带地区，土过很多有价值的文，他只是觉得这些“骨针”能拿到北京来卖大钱，当时我们有不少人看见，但是当时假货太多，谁都吃不准，毕竟这东西的年太古老，谁也没见过，甚至不清楚那是什么。

看这就是献王那老东西了。”

shirley杨不至可否，只是指着那金灿灿的骨架说：“左侧的肋骨缺了几，似乎是故意没有补齐……”

我看到这里已经有了绪，便对shirley杨说：“这就很明显了，这是保持着尸骨生前受到掏心极刑的样，看来鬼棺中的古尸，是用墓室中三棺椁的棺主，拼成地一尸，咱们先前已经想到了，三不同时期的异形棺中，封着三位被极刑的大贵人，他们虽然被死，却仍被恩赐享受与生产地位相同的葬制，他们都被认定是献王的前世，表示他历经三狱，是他成仙前留在冥世的影骨。”

看来献王就是这么的，这墓室下的“木椁”就代表了冥间，将三尸骸受刑的分，拼凑成一个完整的替在此，而那三残尸，由于被认是献王的前三生，所以和他本人没什么区别，也被安放了主墓室。

胖说：“这拼凑的替尸骨，仅剩下咱们还没看，可能又是什么值钱的行货。”