六年了，看来还是习惯为杭晨心疼，只是听说他过的不好———可，我了解自己，这不是对另一个生命的偏，我其实，心疼的

现在想来，这才意识我们家文小舟有多大板。是他给六岁的莫耐招徕了福音，他引见莫耐的父母结识了基督教科学教派。这个号称有八百万信徒的教派其实是一个披着宗教外衣的心理治疗组织，为世界上各界名提供昂贵的心理咨询和指导。

但你不会唱儿歌

“没一儿洋味儿，”

霓虹叫你的肤有了使我喜的颜

他微笑着摇摇，横我一，又望向远方。

“加拿大，”

指甲刻了手心

底布满金的光芒

你说你怀了

还说会有天你的血成河

还是那样惬意的歹毒。他的淡笑在这起风的暮夜真是一让人心倾的景。

我笑着，也看向他优的侧脸，“你也没变，”

船笛响起，厚重的声音伴着远方氤氲的红————“迎回来，抗抗。”许久，我听见他如是说。

现在，这个孩长大了，他就跟在我的后。

他转过望了我一，

想来，他那样的神情对我不是没有影响，我回来不是一直想着他说的话吗，“他这几年过的不好，过的不好——”

我笑着睨着他，伸一只手环住他的肩膀，上他的脸，咬着眯着骄慢地说，“有板就永远别变，永远这模样。”

年幼的小莫耐就是拿着一本科学教派创始人l。朗。霍德写的图书，找到一叫“学习技术”极简单的方法，并在家教师的帮助下，很短时间内摆脱了朗读障碍的纠缠，变成了一个真正的聪明孩。

仰躺在大床上，叼着烟无神地望着天板———

莫耐儿时的理想是牧师。这个男孩内心极度恐慌和自卑，并无意识自己显耀的生有多大好。因为他有一个难以启齿的秘密：诵读障碍症。

你着红领巾

我伸指去抹

我看见他边丽的弧度，明亮的睛还望着前方，“日本民间有个故事，讲一样貌奇丑而且多长了好几条的蛤蟆，被人捉住放在玻璃盒内，结果它被自己的丑态吓了一油。这油是民间治疗伤的名贵药材。据说黑泽明晚年也曾在镜前吓过一油，所以他那本自传的名字叫《蛤蟆的油》。我可不想自己变太多，把你也吓一油，又没什么用。”

这是17岁，我们第一次发生关系后，莫耐丢给我的纸条，还记得，那时他的坏笑，我的坏笑————

虹

20

我就过的好了？

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那样的忧郁。我只是扒开他的手，双手袋里，转走了。

打了你的房————”

窗内是纠缠的俩个人

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你说红领巾血了

啄了烟，我微眯着拣起角落里摞着的那些成打的券，

“这几年去哪儿了，”

“我的情，我的债，”喃喃着。一张，烟火星燃，看着它燃烧，想着刚才莫耐的话，他摸着我的发，

起风了。我把双手荷包，缩着脖坐在路边的长椅上，脚伸直，盯着远方江面的船只。他也坐下来，竖起衣领，和我一样双手在荷包里，望着远方，

我攥它犹如攥着我们的孩

“去看看杭晨吧，他这几年，过的不好——”

古希腊喜剧大师阿里斯托芬曾经说，人本来是一圆球状的，四只手，四条，一个上长着相反的两张脸。后来宙斯便用一发丝把他一分为二。这两半都痛苦极了，每一半都急切地扑向另一半，拼命纠缠拥抱在一起，希望重新合为一，由此便产生了尘世男女间那不可遏止的情。

长发盖不住你的红领巾