飞龙，只是当时没有顺着这个觉挖掘下去。

后来回到北京以后，我看到了那件玉龙的图片，当时我真是很激动，好像见到了小狼一样。在当时的原始条件下用玉雕刻那样的狼首龙的玉，就可以推断我们的先祖对狼熟悉和崇拜到什么程度了。而且“玉龙”土的地又在内蒙，是蒙古草原狼的故乡，是中国的土地上猛狼狼最多的地方，是后来无数崇拜狼图腾的游牧民族一直生活的地方，又是“飞狼”的传说最多的地方。这就让我自然联想到狼图腾和龙图腾的关系，也开始研究二者之间的关系。

据我的研究，我认为狼图腾和龙图腾至少有以下七个相同的特：

其一，最早的狼图腾和龙图腾都现在内蒙古草原或接近蒙古草原的地方。这里恰恰是世界上最大最多最凶猛的蒙古草原狼的故乡，而且草原狼又是游牧民族的同乡，人与狼互相搏杀，互相依存，又共同生活在这片广袤的草原上。因此，狼的神和格对草原人的影响最大，不像北极圈和俄罗斯森林里的狼远离人群，以捕野生动为生，对人的影响不大，因此在那里也难以产生狼图腾崇拜。

其二，原始的狼图腾和龙图腾的和颈相同，长筒形的相同。内蒙三星他拉的原始玉龙是狼首龙，也就是说，在新石时期原始狼图腾和龙图腾颈完全相同，也相同，都无鳞片。这表明龙图腾不是由鱼或蛇演变而来的。那时候，极有可能狼图腾就是龙图腾，龙图腾就是狼图腾，两个图腾还没有分家，而它们的家还都在草原。

其三，狼图腾和龙图腾都是采用上下拱动的姿态飞行。在传说中，无论在蒙古草原还是华夏大地，这两个民族图腾都是飞翔的图腾。在草原，狼图腾可以飞天，把人的灵魂带上腾格里，而华夏的龙图腾则能腾云驾雾，呼风唤雨。但是世界上和中国许多民族的图腾并不会飞，例如崇拜熊、虎、、猴等等的民族图腾。中华大地上的草原民族和华夏农耕民族的图腾都有飞翔的特，这并不是偶然的巧合。

更为相同的是狼图腾和龙图腾的飞翔姿态，狼在草原上飞奔的姿态是上下起伏的，狼筒被挂在的木杆上被大风动的时候也是上下起伏、拱动着“飞翔”的；而中华龙在各古代画和雕刻中都被塑造成躬着腰，上下起伏拱动着“飞翔”。这飞行姿态与狼图腾飞奔和“飞行”的动作相同，但与中的鱼、蛇和鳄，以及陆上的蛇和蟒的游动动作完全不同。鱼蛇蟒鳄都是靠和尾左右摆动而前的。一行动是“上下拱动”，另一行动是“左右摆动”，这两不同的动作和姿态，清楚地表明狼是比鱼蛇蟒鳄更级的动，龙图腾不是由鱼蛇蟒鳄这些卵生较低级的动演变而来的，而是由草原陆地的哺动——狼演变而来的。而多数中国人却认为龙是中的鱼和蛇变来的，现在有的人还认为龙的原型是鳄。这些观没有看龙与鱼蛇蟒鳄在类别上的本质区别，没有看“上下拱动”与“左右摆动”的本区别。因而也就把龙图腾神的本来面目掩盖得越发模糊不清。