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,黄帝与炎帝打败蚩尤九黎,发生在涿鹿;黄帝与炎帝三次大战发生在阪泉,而阪泉在河北怀来,古称怀戎,是游牧区,就在涿鹿东边几十里的地方。涿鹿在华北的西北
,是内蒙草原的延伸地,在上古时期是典型的游牧区。上古时期涿鹿、怀来、妫河和燕山地区是游牧民族的地盘。后来,黄帝又定都于涿鹿。最后,黄帝叶落归
,“黄帝崩,葬桥山”,而桥山更是地
西北,人所皆知。炎黄二帝起源于西北游牧族和游牧区,因此必定崇拜天,也就是崇拜草原和游牧民族的“腾格里”。《史记》说,轩辕黄帝擒杀蚩尤以后,“诸侯咸尊轩辕为天
”。
陈阵从文件夹中
一张卡片说:中国西北的游牧族世代崇拜腾格里,这是经过考证的。你听听《草原帝国》的作者、法国研究亚洲史的泰斗勒尼·格鲁
是怎么说的。他说,“匈
人于公元第三世纪后半期时组成了一个统一的和
有力的民族。他们的首领被称作单于,这称号的全文译音为撑梨孤涂单于,汉文内译作‘天
’,我们辨别
撑梨为突厥——蒙古语字
,它显明的是突厥字与蒙古字‘腾格里’(天)的译音。”你看,从匈
到突厥,再到蒙古,全都崇拜腾格里。而匈
是极为古老的民族,古称荤粥,在夏朝称为“淳维”,在殷商时期称为“鬼方”,到汉朝才称为匈
。《史记》的注释说:荤粥乃“匈
别名也”。在黄帝时期,黄帝就曾与荤粥打过
,《史记·五帝本记》说:“黄帝……北逐荤粥”。由此推断,在黄帝时期的西北游牧族就崇拜腾格里,要不当时的各
族就不会把黄帝尊为天
了。腾格里崇拜和天
这一称号都来自上古时期的西北游牧族。
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陈阵微笑
:没错。所以中华大地的游牧民族和农耕民族本是同
生,是腾格里之父,和草原大地之母生
来的一对兄弟,草原民族是兄,华夏民族是弟。这两个东亚古老的民族同时崇拜天、崇拜腾格里。这
共同的最
崇拜对中华民族和文明的发展产生了
刻久远的影响。现在看来,炎黄以后的中华历史表明,这对有共同最
崇拜的同
兄弟民族,不
怎样打得血
成河,但却是在共同创造中华的文明和历史。一旦华夏民族在农耕环境中
弱下去,严厉又慈
的腾格里天父,就会派狼
的游牧民族冲
中原,给羊
化的农耕民族输血,一次一次地
输
悍
取的狼
血
,让华夏族一次一次地重新振奋起来。后来在
弱的弟弟实在扶不起来的时候,
悍的哥哥就会
主中原,
主半个中国,甚至
主整个中华,代替弟弟掌
社稷,维持华夏文明,一直
持到与西方文明相遇。兄弟两族就是用这
特殊的方式,共同创造了灿烂的中华文明,也创造了世界惟一的奇迹——世界上四大文明古国,惟有中华文明从未中断,一直
由于黄帝族是游牧族,因此也必定
有狼一样的猛兽
格,《五帝本纪》说:黄帝“教熊罴貔貅虎,以与炎帝战于阪泉之野”。传说中,黄帝的军队就是这样一支凶猛可怕的猛兽之师,带有鲜明的游牧军队特
。要注意的是,在上述六
猛兽中却没有狼,这是因为在猛兽中狼是不可被驯教的,连半人半神的黄帝也不能驾驭狼,而且崇拜草原狼的游牧族是绝对不会去驾驭狼的。
杨克
睛闪亮,说:怪不得草原民族代代崇拜腾格里,华夏农耕民族也世代崇拜“天”,崇拜老天爷。原来华夏族的“天崇拜”,是炎黄二帝从草原老家和游牧祖先那儿带到华夏来的。
所以,我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族,那真是忘本忘祖。汉族
于游牧民族,那它的血
里肯定还有狼
血
的遗存。这可是未来中华民族复兴的资源,应该像保存火
那样把它好好保存并发扬光大。