杨克的谈兴也了起来，问：我真不明白，古代中国怎么就走到这么一条绝路上去了呢？在周秦汉唐时期华夏族不是走得好好的吗？

世界上从古到今大致有狩猎、游牧、农耕、商业、航海、工业这六行业和六民族。其中，农耕最特殊，因为只有农耕可以自给自足，自我封闭，自授粉，自行退化，基本上可以不需要竞争、换和杂。除了农耕以外，其他五行业都不是“和平”的行业，不能自给自足，必须竞争换搏杀才能生存发展。这五行业都是竞争激烈，风险大，环境险恶，你死我活的行业。如果这五民族没有像狼一样凶悍顽取的格，就不能生存。因此，这六大行业中产生来的六民族，除了农耕民族以外，狩猎

而西方民族，人少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐并；草原狼、森林狼、山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族悍的游牧遗风和格顽存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加，后来又到现代工业残酷的生存竞争之中，狼越发骠悍，所以西方民族悍取的格从来没有削弱过。民族存在决定民族格，而民族格又决定民族命运。这格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。

陈阵开始侃侃而谈：民族最初的路主要是由客观环境所决定的。华夏族生活在世界上最适合农业发展的、最大的“两河域”，也就是长江黄河域。这个域要比埃及尼罗河域，比两河域，印度河恒河域大得多。因此，华夏族就不得不受世界上最大规模的农耕生活摆布，这就是华夏民族的民族存在。民族格也不得不被农耕质的民族存在所改造，所决定。

其次，是再一次大的民族格上的输血。这可以从四方面来看：其一，蒙古民族主华夏，带来蒙古草原刚勇的游牧神和民风：摔跤搏击，骑箭，赛围猎，宰杀羊，狂歌豪饮，大脚妇女，抛面等等，将北宋南宋华夏民族的文弱萎靡，裹足不前的汉风为之一扫；其二，虽然忽必烈等分蒙古上层已经受儒家神熏陶，但是广大蒙古官员军民草原格不变，这就大大冲击了儒家的势力和影响，使华夏民族从严密的宋朝理学神控制下得到分解放；其三，统治民族总是将自己民族的格、风俗、习惯加到被统治民族上。而统治民族的格、作风和习惯又是被统治民族的模仿对象。这上下两方面输和模仿，就是民族格的“输血”和“受血”。此外，民族之间的通婚混血日益增多，一步增了华夏民族的血和格；其四，由于元朝是中国历史上第一次由草原游牧民族建立的统治全中国的大朝代，人数稀少的游牧民族第一次打败了世界上人最庞大的汉民族，并统治整个华夏，这对一向骄傲自大，藐视四夷的汉族刺激极大。因而，汉民族也为自己民族的弱格和失败而到羞愧，从而激发了华夏优秀儿女学习蒙古民族的悍格的自觉行动。朱元璋就是一个非常敬佩蒙古人的汉族帝王。

还能保得住吗？因此，元朝重新恢复和扩大中国汉唐时的疆土，功莫大焉，大大地扩展了西北屏障，将其他级悍文明国家的边界推向远方；而且也为后来的明清两朝继续收复、守卫和扩大中国汉唐疆土打下基础。这对现代中国人的生存和发展至关重要。

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关于狼图腾的讲座与对话（2）

所以我认为，元朝蒙古民族对汉族的这次输血是非常及时有效的。近一个世纪的民族影响和输血，再一次使华夏民族振作起来。至元朝末年，华夏大地上涌现一大批狼一样勇猛的起义领袖，就是这次输血的直接结果。