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有本质不同。他以前给小狼的
质量再好,但都是碎骨块
,或由人加工过的
。而这只“
”却完全是纯天然和纯野
的完整
,是一只像
羊
狗那样有
有尾、有
有爪(蹄)、有
有
的完整“东西”,甚至是像它自己一样的“活
”。可能狼类是把这
完整有形的
和“活
”,作为
贵的狼类才
享用的
贵
。而那些失掉原
形的碎
碎骨,味
再好,那也是人家的残汤剩饭。如果
之,便有失
贵狼的
份。难
人类把烤全
、烤全羊、烤整猪、烤整鸭作为最
贵的
,
前要举行隆重的仪式,也是受了狼的影响?或是人类与狼类英雄所见略同?
小狼这还是第一次面对这
贵完整的
,所以它
贵的天
被激发
来,才会有如此恭敬虔诚的举动和仪式。
但是小狼从来没有参加过狼群中的任何仪式,它怎么能够把这三
动作,完成得如此有条不紊而章法严谨呢?就好像每组动作已经
练过无数遍,熟练
确得像是让一个严格的教练指导过一样。陈阵又百思不得其解。
小狼
了一
气,还是不去撕
吃
。它抖抖
,把
整理
净以后,突然
抬前爪,慢慢地围着大鼠跑起圈来。它兴奋地眯着
,半张着嘴,半吐着
,慢抬
,慢落地,就像苏联大
戏团
术表演中的大白
,一板一
地
了带有鲜明表演意味的慢动作。小狼一丝不苟地慢跑了几圈以后,又突然加速,但无论慢跑快跑,那个圈
却始终一般大,沙地上留下了无数狼爪印,组成了一个极其标准的圆圈。
陈阵
发麻,他突然想起了早
时节,军
群尸堆里那个神秘恐怖的狼圈。那是几十条狼围着最密集的一堆
尸跑
来的狼圈狼
,像怪圈鬼圈鬼画符。老人们相信这是草原狼向腾格里发
的请示信和
谢信……那个狼圈非常圆,此刻小狼跑
的狼圈也非常圆,而两个圈的中央则都是囫囵个、带
的猎
。
难
小狼不敢立刻享用如此鲜
野味,它也必须向腾格里画圈致谢?
无神论者碰上了神话般的现实,或现实中的神话,陈阵觉得无法用“本能”和“先天遗传”来解释小狼的这一奇特的行为。他已经多次领教了草原狼,它们的行为难以用人的思维方式来理解。
小狼仍在兴奋地跑圈。可是它已经一天没吃到鲜
了,此刻是条饥
辘辘的饿狼。
常理,饿狼见到血
就是一条疯狼。那么,小狼为什么会如此反常,
像是一个虔诚的宗教徒才有的动作来呢?它竟然能忍受饥饿,去履行这么一大
繁文缛节的“宗教仪式”,难
在狼的世界里也有原始宗教?并以
大的
神力量支
着草原狼群的行为?甚至能左右一条尚未开
就脱离狼群生活的小狼?陈阵问自己,难
原始人的原始宗教,是由动
界带到人世间来的?草原原始人和原始狼,难
在远古就有原始宗教的
?神秘的草原有太多的东西需要人去破解……
小狼终于停了下来。它蹲在大鼠前
气,等
起伏平稳之后,便用
把嘴
外沿
了两圈,
中
野
贪
和
的光芒,立即从一个原始圣徒陡变为一条野狼饿狼。它扑向大鼠,用两只前爪
住大鼠,一
咬破鼠
,猛地一甩
,将大鼠半边
的
撕开,血
模糊的鼠
了
来。小狼全
狂抖,又撕又吞。它吞下大鼠一侧的
和骨,便把五脏六腑全掏了
来,它
本不把鼠胃中的酸臭草
,
中的粪便清除掉,就将一堆
肚连汤带
,连
带粪一起吞下肚去。