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陈阵反复琢磨:蒙古草原上没有虎群、豹群、豺群、熊群、狮群和象群,它们都难以在蒙古草原严酷的自然条件下生存,即便能适应自然条件,也适应不了更残酷的草原生存战争,抵抗不了凶猛智慧的草原狼和草原人的围剿猎杀。草原人和草原狼,是蒙古草原生
的激烈竞争中,惟一一对
决赛的
选手。那么,在草原,能跟人成建制地
行生存战争的猛兽群,就只有狼群了。以前的教科书认为,游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这
说法。更准确的结论应该是:游牧民族的卓越军事才能,来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。游牧民族与狼群的战争,是势均力敌的持久战,持续了几万年。在这持久战争中,人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条,例如:知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文,下知地理。常备不懈,声东击西。集中兵力,各个击破。化整为零,隐避
。
其不意,攻其不备。打得赢就打,打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌
我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。等等。狼虽几乎遍布全球,但没有农业文明地区
沟
垒、大墙古堡的蒙古草原,却是狼群的主要聚集地,也是人类与狼群长期斗智斗勇的主战场。
乌力吉说:蒙古人吃亏就吃在文化落后,除了一
《蒙古秘史》以外,没留下什么有影响的书。
陈阵说:可是中国的兵书中一个字也没提到草原民族和草原狼,这真不公平。
陈阵这两年来与狼打
的经历,加上他搜集的无数狼的故事,以及实地目睹和考察狼群围歼黄羊群和全歼
群的经典战例,他越来越
到成吉思汗军事奇迹的答案可能就在狼
上。战争是群
与群
的武力行为,战争与打猎有本质区别。战争有攻有防,战争的双方都武装到牙齿。而打猎,人完全
于主动,绝大
分动
都
于被猎杀的地位。打野兔、旱獭、黄羊,也是打猎,但这完全是以
凌弱,绝无你死我活的对抗,仅仅是打猎而不是战争。虽然在打猎中确实可以学到某些军事技能,但只有在真正的战争中,才能全面掌握军事本领。
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陈阵顺着这条思路继续前行,他觉得自己似乎正站在一个通往华夏五千年文明史的隧

。在蒙古
原,人与狼日日战,夜夜战,随时一小战,不时一大战。人群与狼群战争实践的频繁程度,大大超过世界上所有农业文明国家的人狼战争和人与人战争。甚至也超过人狼主战场外
两位
走了以后,陈阵拄着木锨发愣。这次战地复盘、实地考察,使他对草原民族和成吉思汗的军事奇迹更着迷了。为什么成吉思汗及其
孙,竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万
师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗
条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗
皇帝采用中国朝代的和亲政策,把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭
都还没有、用兽骨
箭
的原始落后的游牧小民族,怎么会有那么
大的军事能量和军事智慧?这已成了世界历史最不可思议的千古之谜。而且,成吉思汗及其
孙的军事成就和奇迹,不是以多胜少,以力取胜,而恰恰是以少胜多,以智取胜。难
他们靠的是狼的智慧和
的速度?狼的素质和
格?以及由狼图腾所滋养和激发
来的
悍民族
神?
包顺贵对乌力吉说:看来在草原上搞牧业,还真得好好研究狼,研究兵法,要不真得吃大亏。天不早了,咱俩去看看那边的死狼吧。我得多照几张相。
,是条狼就会。