比如比如说大唐朝大诗人李白在《凤笙篇》也说过‘始闻炼气餐金，复朝天赴yu京’，说的就是炼气士的生活。”

古董鉴定涉及很多方面的知识，杨欣自小就博览群书，这样的问题绝对是难不倒她。

“可是，就算是这样，那对于我们鉴定这方铜镜的价值有什么帮助？”

这些杨欣都知，但她想不来这些有什么用。

郑天龙伸左手，指了一下士像旁边几个字，说：“这里有几个字，写着：观星望月照。”

杨欣的眉轻轻地皱了一下。这几个字她当然不会放过，可是她并不认为凭此可以断年代。

一般而言，古董的鉴定，特别是有图案的，可以从图案的风格和内容来判断年代，但是光靠这些是不太准确的，比如说在唐代现的一图案，在唐之后的任何一个朝代如宋元明清等朝代都有可能现。

所以，除非是图案自有自己的独特的风格的画家或雕刻家，要不绝对不是能光凭图案断代的。

这个时候如果有字、印鉴，那就很重要了。字，可以从字迹来判断是不是名人所书；印鉴，则是一个人的代表，与名字无异。

前的这一方铜镜上尽有字，但字却是通用的篆书，而且还不是雕刻而是铸造的，以杨欣的力也确定不了这到底是哪一个朝代的——通用的字没有任何特sè可言。

“宋太祖赵匡胤的祖父叫赵敬，‘敬’字与镜的‘镜’字读音很接近，为了避讳，所以宋朝的镜就会改称‘照’，简称的话就叫‘照’。”

郑天龙的这一番话让杨欣心里一惊，这个事情自己怎么会忘记了？

讳是一回避皇帝的本名的方式，主要表现在说话和记载、书写的时候，如果遇到了皇帝的名讳一律要回避，一般可以用其它字代换，或是刻意将该字缺笔，取名时也不能取他们名讳中字，甚或同音的字，否则可能犯大不敬的罪过。

郑天龙所说的就是这样的事情，在宋代，为了避讳赵敬的“敬”字，在镜上用的就是“照”。

“这面镜既然上面铸着照，那应该就是宋镜无疑。”

郑天龙判断前的这面观星望月聚气镜的价值当然不是因为它的年代，而是因为它的气。

借助着异能，他发现镜上的气的产生竟然是因为那个炼气士仰吐呐修炼时从星、月、云中“”来的，也就是说随着炼气士的修炼，一丝丝的气从他上的星、月、云之中聚集到他的上，然后越来越大，似乎给人的觉是这个炼气士有朝一日能够羽化成仙一般——谁能够肯定多年后这不可能呢？

这样的法镜郑天龙之前从来也没有见过，不由得大为叹世间造之奇妙。

唯一让郑天龙觉得有一遗憾的是就算他刚才借助鉴定铜镜的时候mo遍了整面铜镜，却没有发生收“白”的事情，这也让他知并不是每一件法都有可以被自己收的知识的。

“既然这面观星望月镜这样值钱，那我们可以批捕这个日向小次郎了！”

杨芝的双散发上光芒，事实上，法值多少钱她一也不关心，她关心的是自己能不能把岛国鬼定罪。

和杨欣对看了一，最后郑天龙摇了摇，说：“还不能。”

“啊？！为什么？！”

“是啊，不是说这些法加起来值上千万么？为什么还不能批捕？”