。两百余年前，木族第三十六位圣女空桑仙与神农相之时，曾将此曲教与神农。其时二人为五族所迫，盖因圣女沉于凡俗之情，大大悖于五族圣规，何况所之人竟是神帝。两人逃避众人追索，来到神农知青帝的御苑玉屏山。在这天湖绝上，神农以金刚指刻下两人合作的歌词。三个月后，神农被迫离开空桑，在南际山目送佳人东去，从此天隔一方，杳无音信。正因此故，当白衣女听见有人也能奏刹那芳华曲时，极为讶异，便以箫声合奏。

此时突然听见天湖对岸，远远传来洪亮的声音：朝谷十四郎奉家父之命，前来拜见青帝！」白衣女微微皱眉，「朝谷的人来了，咱们避上一避。」白衣女衣袂飘飞，行云，刹那间已经到七八丈外，带着王亦君弯了几弯，了那三的院，到后院里停了下来。「他们不会到此。咱们就在这站上一会儿吧。」那白衣女将他望西侧的竹丛间轻轻一推，自己却飘到东侧的竹下，再不言语。

王亦君所藏的竹丛恰好斜斜对着院的三大门，可以看见门外的那半面影墙和几株松树。只见那黑衣少年十四郎与黑衣老者及两个大汉从天湖边上现，神态恭敬的缓缓走来。十四郎等人走到院前，躬而立，不敢再上前。十四郎又大声报了几回，院中自然杳无回应。这院乃是青帝居所，是玉屏山禁中之禁。

十四郎自然不敢来，只是垂手在门外静候。青帝脾气孤傲难测，常常闭门拒客。江湖中盛传当年神帝神农氏游玩八闽，路经玉屏山，特上山造访青帝。而青帝竟闭门睡觉，让神农在门外等了一夜。神帝之尊，两人情之，尚且如此，何况十四郎之。

故而十四郎虽怀疑青帝是否就在院中，但一则使命未就，二则凭青帝之，即使无人回应，也不敢断言定然不在院中，纵有千般不耐，也只能藏在肚里，满脸恭敬的站在门外。

王亦君初时还兴致盎然的瞧着他们木塑般的伫立门外，一动不动，但瞧到后来，逐渐兴味寡然。而边白衣女上的淡淡幽香又不断地钻鼻息之间，一路到心里。他悄悄地转看去，只见白衣女立在绿竹下，青丝飞舞，衣袂飘飘，似有所思，仿佛仙人谪落凡尘。

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他却不知那白衣女此刻心中也正在想他，白衣女心中乍皱，涟漪阵起。日前上玉屏山，原只是漫游路过，顺便拜诣青帝，不想未遇青帝，却遇见这奇怪的少年。瞧他破落邋遢，不过是普通浪儿，但不知为何，自己初一见他，便有亲近之，这觉生平从未有过，当真是怪异已极。是因为他也能得《刹那芳华曲》么？能将这曲得这般动听而有生气的，寥寥无几，想不到竟是一个十三四岁的少年。他无意间竟能获得本族的无锋剑，得刹那芳华曲，可见命中注定他与族中的因缘造化。神帝在南际化，竟然托付于他，也是因为神帝瞧他的特别之么？

想到此，她波转，朝他望去，想：“没想到神帝竟然会在龙牙岩上化。倘若天下知这件事，不知又要生什么事端来。难他是明知将死，才到那龙牙岩上么？当年他在那里睁睁瞧着姑姑去了汤谷，今日又在那里化。这一切都是天意么？倘若姑姑知神帝最后还唱着那首歌，她的心里会不会喜一些呢？